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我们在断崖上坐看云起，卧听鸟鸣，又拍了几张照片，逍遥地步行回寓。
晚餐的时候，我向管理局的同志探问这座桥何时跌落，他回答我说，本来没有桥，那照相是从某角度望去所见的光景，啊，我恍然大悟了：那位南京大学教授和我谈话的地方，即离开左面的断崖数十丈的地方，我的确看到有一根不很大的石条伸出在空中，照相镜头放在石条附近适当的地方，透视法就把石条和断崖之间的距离取消，拍下来的就是我所欣赏的照片。
我略感不快，仿佛上了资本主义社会的商业广告的当。
然而就照相术而论，我不能说它虚伪，只是“太”
巧妙了些。
天桥这个名字也古怪，没有桥为什么叫天桥？
含鄱口左望扬子江，右瞰鄱阳湖，天下壮观，不可不看。
有一天我们果然爬上了最高峰的亭子里，然而白云作怪，密密层层地遮盖了江和湖，不肯给我们看。
我们在亭子里吃茶，等候了好久，白云始终不散，望下去白茫茫的，一无所见。
这时候有一个人手里拿一把芭蕉扇，走进亭子来。
他听见我们五个人讲土白，就和我招呼，说是同乡。
原来他是湖州人，我们石门湾靠近湖州边界，语音相似。
我们就用土白同他谈起天来。
土白实在痛快，个个字入木三分，极细致的思想感情也充分表达得出。
这位湖州客也实在不俗，句句话都动听。
他说他住在上海，到汉口去望儿子，归途在九江上岸，乘便一游庐山。
我问他为什么带芭蕉扇，他回答说，这东西妙用无穷：热的时候扇风，太阳大的时候遮阴，下雨的时候代伞，休息的时候当坐垫，这好比济公活佛的芭蕉扇。
因此后来我们谈起他的时候就称他为“济公活佛”
。
互相叙述游览经过的时候，他说他昨天上午才上山，知道正街上的馆子规定时间卖饭票。
他就在十一点钟先买了饭票，然后买一瓶酒，跑到小天池，在革命烈士墓前奠了酒，浏览了一番，然后拿了酒瓶回到馆子里来吃午饭，这顿午饭吃得真开心。
这番话我也听得真开心。
白云只管把扬子江和鄱阳湖封锁，死不肯给我们看。
时候不早，汽车在山下等候，我们只得别了济公活佛回招待所去。
此后济公佛就变成了我们的谈话资料。
姓名地址都没有问，再见的希望绝少，我们已经把他当做小说里的人物看待了。
谁知天地之间事有凑巧：几天之后我们下山，在九江的浔庐餐厅吃饭的时候，济公活佛忽然又拿着芭蕉扇出现了。
原来他也在九江候船返沪。
我们又互相叙述别后游览经过。
此公单枪匹马，深入不毛，所到的地方比我们多。
我只记得他说有一次独自走到一个古塔的顶上，那里面跳出一只黄鼠狼来，他打湖州白说：“渠被吾吓了一吓，吾也被渠吓了一吓！”
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