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慧锷法师便捧菩萨像登陆。
此时普陀全无寺院，只有居民。
有一个姓张的居民，知道日本僧人从五台山请观音来此，就捐献几间房屋，给他供养观音像。
又替这房屋取个名字，叫做“不肯去观音院”
。
慧锷法师就在这不肯去观音院内终老。
这不肯去观音院是普陀第一所寺院，是紫竹林的前身。
紫竹林这名字是后来改的。
有一个人为不肯去观音院题一首诗：“借问观世音，因何不肯去？为渡大中华，有缘来此地。”
如此看来，普陀这千余年来的佛教名胜之地，是由日本人创始的。
可见中日两国人民自古就互相交往，具有密切的关系。
我此次出游，在宁波天童寺想起了五百年前在此寺作画的雪舟，在普陀又听到了创造寺院的慧锷。
一次旅行，遇到了两件与日本有关的事情，这也可证明中日两国人民关系之多了。
不仅古代而已，现在也是如此。
我经过定海，参观渔场时，听见渔民说起：近年来海面常有飓风暴发，将渔船吹到日本，日本的渔民就招待这些中国渔民，等到风息之后护送他们回到定海。
有时日本的渔船也被飓风吹到中国来，中国的渔民也招待他们，护送他们回国。
劳动人民本来是一家人。
不肯去观音院左旁，海边上有很长、很广、很平的沙滩。
较小的一处叫做“百步沙”
，较大的一处叫做“千步沙”
。
潮水不来时，我们就在沙上行走。
脚踏到沙上，软绵绵的，比踏在芳草地上更加舒服。
走了一阵，回头望望，看见自己的足迹连成一根长长的线，把平净如镜的沙面划破，似觉很可惜的。
沙地上常有各种各样的贝壳，同游的人大家寻找拾集，我也拾了一个藏在衣袋里，带回去作纪念品。
为了拾贝壳，把一片平沙踩得破破烂烂，很对不起它。
然而第二天再来看看，依旧平净如镜，一点伤痕也没有了。
我对这些沙滩颇感兴趣，不亚于四大寺院。
离开普陀山，我在路途中作了两首诗，记录在下面：
一别名山五十春，重游佛顶喜新晴。
东风吹起千岩浪，好似长征奏凯声。
寺寺烧香拜跪勤，庄严宝岛气氤氲。
观音颔首弥陀笑，喜见群生乐太平。
回到家里，摸摸衣袋，发现一个贝壳和一根紫竹，联想起了普陀的不肯去观音院，便写这篇随笔。
1963年清明节于上海
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