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的定义的下半段“是犹谓他者同也，吾岂谓他者异也”
，又是什么意思呢？人说“那些不曾观察的，都和这些已观察了相同”
（他者同也），我若没有正确的“例外”
，便不能驳倒这通则，便不能说“那些并不和这些相同”
（他者异也）。
例如上文“古无轻唇音”
一条，我若不能证明古有轻唇音，便不能说“这二三十个例之外的轻唇音字古时并不读重唇”
。
以上为七种“辩”
的方法。
“或”
与“假”
系“有待的”
辞，不很重要。
“效”
是演绎法，由通则推到个体，由“类”
推到“私”
。
“辟”
与“侔”
都用个体说明别的个体，“援”
由个体推知别的个体，“推”
由个体推知通则。
这四种——辟、侔、援、推，都把个体的事物作推论的起点，所以都可以叫做“归纳的论辩”
。
这七种之中，“推”
最为重要。
所以现在且把“推”
的细则详说于下。
“推”
（归纳）的细则
自密尔以来，归纳的研究法，大概分为五种：
（一）求同（二）求异（三）同异交得（四）求余（五）共变
这五术，其实只有同异两件。
“求余”
便是“求异”
，“共变”
也就是“同异交得”
的一种。
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