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跟北方人是一样的。
当时，有一个佐治亚人与康韦尔一唱一和，忠告其他南方人，说赚钱乃当务之急：“让南方的年轻人凭自己的力量崛起，在各个方面与北方佬抗衡……如果你想出人头地的话，那就去赚钱！
与诚实的穷人相比，这个世界的人更尊敬有钱的流氓。
让贫困见鬼去吧。
但在现代社会……赚钱才是硬道理！”
后来从彭伯顿的手中买下可口可乐配方的阿萨?坎德勒把可口可乐变成了一笔巨大的财富。
坎德勒并不是一个唱高调的人，但在他的演讲中，很明显是把宗教、资本主义和爱国主义精神三者等同起来了。
坎德勒的可口可乐成了这个和弦的重要标志。
可口可乐的成功应当直接归功于广告的作用。
美国的所有好产品的背后都有广告的烙印。
广告使可口可乐成为美国经久不衰的大众饮料。
阿萨?坎德勒跟他的卫理公会主教哥哥沃伦一样，是个资本主义传教士，只是坎德勒散布的是他自己的那一套资本主义。
甚至在内战爆发以前，严守教规的法国教徒亚力克西斯?托克维尔就意识到了美国人把上帝、国家和资本主义混为一谈的倾向。
在他19世纪40年代周游美国的时候，托克维尔就发现了这一现象：“在美国，炽热的爱国情怀始终在点燃着人们对宗教的热情。”
他在游记里写道：“如果与基督教传教士交谈，你会惊喜地听到他们如此频繁地提及尘世的产品，在几次三番想见到牧师的时候却遇到了一个政治家。”
然而，在19世纪80年代，几乎所有企图通过秘方药来快速致富的商人们都失败了。
其实，他们是已经赚够钱了，“秘方药大亨们驾着富丽堂皇的蒸汽游艇在公海上乘风破浪的景象”
引诱了很多未来的企业家去碰运气，可惜他们常常是血本无归。
1886年4月25日，《纽约论坛报》的记者发表了一篇关于美国秘方药行业已经饱和的长篇评论。
他说“现在最普遍的看法”
就是，秘方药商人们的生活“是最为奢华的”
，所有进入这个行业的人都顺理成章地成了有着自己的游艇和赛马的百万富翁。
但他同时指出，最后一批进入这个行业的大概只有2%的人赚了一点小钱，其他人早已潦倒不堪。
就在这篇评论发表后的一个月，可口可乐面世了。
很显然，在那个时代可口可乐的成功之路可谓任重而道远。
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