天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
在印度，苏摩植物的汁液能够安抚众神。
纵观历史，萨满巫师靠古柯、烟草、咖啡因和其他致幻药物来催眠和通神。
《人类、神话和魔法》杂志的一位撰稿人说：“人是一种不满足的动物，摇摆在无聊和精神需求之间，受到心理和生理上的双重困扰，世界各地对药物的广泛使用就是例证。”
就像罗伯特?伍德拉夫和穆泰康说的那样，世界属于不满足于现状的人。
深究起来，可口可乐最大的吸引力不在性或生理上，而是一种社会群聚感：可口可乐的广告常常暗含着这样的意思：如果你喝可口可乐，你应该属于一个温暖、友爱、包容的大家庭，和谐友爱，欢歌笑语。
假如你没能成功地找到这样一个无忧无虑的社会，不要担心——明天你就找到它了。
可口可乐会为我、为你、为大家创造一个更好的世界，尽情畅爽开怀吧。
2011年的一个广告中，两名卫兵在局势紧张的边界巡逻，分享了一瓶可口可乐后，笑容在他们的脸上绽放。
这个广告含蓄地传达的意思是：只要人人都喝可口可乐，世界将变得和平又和谐。
这是一个美好而诱人的信息，因为我们都想要这样的生活。
一名苛刻的可口可乐批评家也承认，虽然“山顶”
广告让她很烦，但是它传达的信息“几乎不可抗拒”
。
对于道德家来说，操纵人类的基本欲望是邪恶的。
郭思达最喜欢的书之一《卡拉马佐夫兄弟》里，极其虚伪的主教大法官嘲笑人类是“可怜的生物”
，“这些可怜的生物所关心的不只是要寻找一个我自己或者另一个人所崇拜的东西，而是要寻找那可以使大家信仰它，崇拜它，而且必须大家一齐信仰和崇拜的东西。
正是这种一致崇拜的需要，给每一个人以致从开天辟地以来的整个人类带来了最大的痛苦。”
在大法官眼里，我们是如此可悲，欠缺安全感的灵魂永远在苦苦追求着任何形式上的意义。
正是因为如此，我们必须找到生存的秘密和奇迹——可口可乐有7X神秘配方，我们则要为灵魂洞察到生活的“7X神秘配方”
。
1992年2月，十个喇嘛参观了亚特兰大的可口可乐博物馆。
站在无穷无尽的瓶装模拟生产线旁，穿着栗色长袍的喇嘛点头微笑，用他们的语言窃窃私语。
翻译解释说，他们为发现“现代发明”
而高兴，而且可口可乐是最伟大的现代发明之一。
这些佛教徒似乎很高兴来到这个伟大的美国饮料的殿堂——也有评论者讽刺地把它称之为“消费主义的教堂”
。
也许在潜意识中，他们都把博物馆看作某种信仰的表现形式，一种冥冥中的必然需求。
佛教上说，所有这些需求都是“空”
，皆是幻境，但这不代表它不重要。
艾克?赫伯特退休前不久曾跟一群冷饮销售员说：“像所有伟大的爱情故事一样，很大程度上，我们也是在为消费者创建一套独特的幻想和情感。
可口可乐就是可口可乐，无论在任何时间、任何地点、卖给任何人。”
长期掌管麦肯广告公司的保罗?弗利作了一个最好的总结，他常常提醒他的创意员工们说：“广告卖的是幻象。
人们喝的不是饮料，而是意境。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！