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现在蒋公提倡文化复兴，亦不是说文化革新。
如一盏灯不好可以换一盏，一辆车不好可以换一辆，一所房子不好可以另造一所，一条道路不好可以另修一条，这叫做“革新”
。
物质方面可以革新，但很难把一民族革新成另一民族。
如最近以、阿战争，埃及人所驾飞机，与以色列人所驾飞机，不管是美国造或者是苏维埃造，总是差不多。
两国空军一碰头，这是人的不同，心理的不同，性格的不同，那就有大差异。
以色列人可以改用俄国机，埃及人可以改用美国机，但双方民族精神则不易对换。
而列阵决胜负时，主要因素则在双方的“民族精神”
上。
民族创造文化，文化也可以创造民族，可以陶冶个人。
世界上最伟大的思想家、宗教家，如孔子、释迦、耶稣、穆罕默德，他们生在不同的环境和不同的历史文化里面，形成了他们不同的思想与信仰。
而他们的思想与信仰，又影响了他们各自的民族文化。
傥使孔子不生在中国而生在印度，就不会是今天的孔子。
孔子是中国北方的天时、地理、物产、交通种种自然环境乃及历史文化、社会风俗积累的大传统之下所产生。
倘使耶稣生到中国来，长在春秋时代，他就不会成为今天的耶稣。
耶稣说：“凯撤的事由凯撤管，上帝的事由我管。”
当时犹太民族是罗马帝国的奴隶，他们过着长久的流亡生活，从这里流亡到那里，痛苦已极，就有他们的先知告诉他们说，一定有个上帝会来拯救我们犹太人。
耶稣接着说，上帝不仅要救犹太人，还要救世界人类。
至于当时罗马凯撤的政权统治，耶稣也无奈何，只有由他去。
若使我们今天到印度去，还可依稀想象到一点释迦牟尼当时的心情。
到了阿拉伯沙漠地带，也可约略想象到当时穆罕默德的心情。
但春秋时代的中国社会，就一切都不同，那时已有天子、诸侯、卿大夫，政治上有一套，尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来，历史上又有一套。
论其天时、地理、物产、交通、自然大环境，又和释迦、耶稣、穆罕默德三位所处大不同。
因此我们可以说，乃是由中国社会、中国文化而产生了孔子，孔子又光大了中国文化。
印度社会印度文化产生了释迦，释迦又光大了印度文化。
耶稣、穆罕默德，也都是在不同的社会环境与文化历史之下，产生不同的思想与宗教。
他们的思想和宗教，又影响了此下不同的文化。
但从另一面讲，同一文化也不定能融为同一民族。
如西欧，他们可说是同一文化。
但如拉丁族、条顿族、斯拉夫族，此种民族界线永远在欧洲史上引起无穷纠纷。
而且西欧亦可说是同一宗教。
西欧文化应说是由中古时期的基督教开始，但同一宗教亦不能融化成同一民族。
甚至同一民族同一文化在同一地区，地区并不大，而仍不能共同建立一国家，如古代之希腊，近代之西班牙与葡萄牙皆是。
若要他们建成一大国，则必由武力征服而成为帝国型，如古代之罗马，近代之大英帝国。
此与中国之由同一民族同一文化而建成之国家大不同。
更甚至于在同一国家之内，而仍各保持其各自之独立地位，并不能融凝成为一体，如英国之有英格兰、苏格兰与爱尔兰。
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