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但中国文化不讲富强，帝国主义资本主义永不在中国出现，此乃中国文化一特殊最长处。
不应反认它是短处。
至于文化演变有前进、有后退；有上升、有下沉，此乃无可避免之事。
五胡乱华，先由中国招请他们内迁，这也是一件奇怪事。
现代西方只要殖民到外国去，中国汉代却招请胡人移殖到中国来。
若不是政治上先发生问题，起了内乱，此项招请，也许可成为历史嘉话。
蒙古入中国，在中国文化上自然是一大打击。
马可孛罗东来写了一《游记》，当时欧洲人不信他说的是实话，他们认为世界上不会有那么一个国家，那么一个社会。
直到最近一百年，中国人碰到了欧洲人，情形就大不同，政治、经济、军事，西方似乎样样比中国强。
而且西方也同样有文学、有艺术、有哲学、有宗教。
这一次的外患，和从前历史上所遇外患远相异。
难怪中国人要失去了他自己民族的自尊和文化之自信。
除却学步西方，一点办法也没有。
但我还要说明的，在前清道光年间鸦片战争以前，中国已经内乱迭起，最后有太平天国。
那时政治社会腐化，内忧已深，即使欧洲人不来，中国政治也要跨，社会也要变。
坏的是内忧、外患两症并发。
最先想练军兴武，继之想变法维新，最后始是孙中山先生起来排满革命，创造中华民国。
那时一切都该要变，然而要变则便多牵涉。
这里变，哪里亦要变。
最重要的是教育。
唐以后，一向都用科举考试。
教育在社会，考试在政府。
由明到清，考试用八股文，社会教育也大受影响。
中国传统文化精神，早在社会教育中有褪色。
一旦新教育兴起，学校制度全仿西洋，教育方针亦随着西方走，教育之最后顺序便成为选派留学生出国。
最先留学生都学的是法制与军事。
又留学生的年龄太轻，对中国自身社会不了解，对中国以往历史无认识，并不知中国当前真需要的在哪里。
跑到外国去，三年五年，只在学校里用功，对外国的一切也无真知。
一旦回来担当国家社会重任，宜其有扞格。
而一时风气已成。
没有钱，得不到公费，便到外国去做工，所谓“勤工检学”
，其名甚美，其实更坏。
当时所去的是法国，一回来都成共产党。
国内学校亦相率外国化，连小学也得学英文，多半时间都化在上面。
大家心存爱国，而对民族文化传统全然不知。
如一人百病丛生，而不知病在哪里，又不知有何药治，只到海外求奇方去。
今天的中国，真是碰到了中国历史上从来没有的一大难。
至于共产主义，它本身并不需要学校教育，它有另一套宣传方法。
当时中国青年，进了小学，进不得中学。
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