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战争所得，仅属器物，不是文化。
科学发明，则仅为从事战争作工具。
正可见西方人太看重了器物，而不知看重文化的生命。
崇拜希腊，正当尽量保留雅典原形，使世界各地人皆可前往瞻仰，不应把雅典所遗文物囊括席卷而去。
今在英、法、美三国博物馆里，除了巴比仑、埃及、希腊古器物外，就少不得要有中国的古器物。
此下接着便是现代欧洲科学机器，无放进博物馆之意义，所以他们只有在博物馆之外再来一个科学馆。
这里很可看出现代欧西文化之面相。
五
今再说，当前世界人类，另外拥有一种优良文化，博大深厚，足以与现代欧西文化抗颜行者，则只有中国。
中国文化“重人禽之别”
、“重义利之分”
、“尚和平”
不尚斗争、“论是非”
不论古今。
正与上述达尔文、马克斯思想相反。
换言之，乃是与现代思潮相反。
我们傥能不自暴自弃，高瞻远瞩，平心深虑，实在只有发扬中国文化，不仅为救中国，亦可以救人类，此乃中国人当前一大责任大使命所在。
不幸中国此一百年来，经不起西方文化强有力的冲击，把自己的民族自尊心、文化自信心扫**一空。
不仅军事、经济、政治都向外国学习，连文学艺术，甚至日常人生，都要学外国。
自己文化传统，弃之惟恐不速不尽。
大批青年之最髙理想，最大希望，便在出国留学。
在其出国前，对中国社会实情，文化精义，毫无所知。
留学则各务专门，不论对其所专门者是否能深人精通，要之，对所留学国家之社会实情及其文化精义亦不深知。
回国后，不仅不能沟通中西，并亦不能将其各自专门者互有沟通。
正如一人百病丛生，不知病在何处，却向海外求仙方，而所得仙方又是各色各样，种类繁多，回来医药乱投，病上加病。
算只有科学可无国界，但学科学的回来后，也感在国内无可展布。
于是思想益增混乱，人心全受动摇，惟求再有一变，而共产党遂以乘机窃国。
此讲皆属眼前事，诸位且平心细思，莫认我只在此说外行话，说大话，说不合时代思潮之顽固话。
若我们能对“民族自尊”
“文化自信”
有一觉悟，有一转机，我总认为不仅对自己国家民族，乃至对世界人类前途，我们的复兴文化运动该有其贡献。
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