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了，所以他们才谈虎而色变呢？要之，他们一种欺善怕恶之心理，则始终不变。
这实在要不得。
至于他们又有人说，共产大陆乃是十足中国传统，那更是荒唐之极。
如此浅见薄识，又如何可和他们来谈历史演变与人类前途。
五
但这些都不足怪，更可怪的，今天我们中国人中间也还有少数只论事，不知其求事之“情”
与“势”
，更不论其事背后之“理”
。
听了外国人话，自生疑惑，自生摇动，于中共政权之必臻灭亡，于其灭亡时间之必不在远而在近之理与势，仍不能抱有坚定之信心。
此在我们各自深深反省，我们今天之大使命、大责任，乃在“反攻复国”
与“文化复兴”
之两大事业上，实是不待辩论而已定，不待蓍卜而可知。
但我们要向此迈前，则只能靠人力和人事，不能靠天理与天命。
若不善尽人事，则历史到底非命定，下面如何，我们终于不可知。
举历史旧例言之，夏桀必亡是可知，若当时无一个商汤，则在中国历史上也可不见有商朝。
商纣必亡是可知，若当时没有周武王与周公旦，下面是否会有像如今历史上的一个西周，其事也难定。
即言近代史，满清必亡是可知，若当时无孙中山，此下也就不定如此刻之有中华民国之诞生与长存。
历史只是一种人事记载，人事背后必然有一“天理”
寓在其中，但不能只有天理无人事。
天理只能限制人事，规范人事。
只有“人事”
可以表显天理，领导天理。
历史须求“天人不相胜”
而循至于“天人合一”
。
不能有天而无人；亦不能有人而无天。
人之能事，在能“先天而得天时，后天而奉天道”
，历史由人来创造。
今天是我们创造历史的大时代，理与势，皆在我们这一边，又得蒋公之贤明领导，三军将士之荩忠为国，时机一到，大家尽心合力而赴，其事亦决不在远。
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