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英格兰人很满意这笔交易，它确保了王位的继承，消除了苏格兰议会独立的刺激因素，带来了持久的安全。
苏格兰人则更为矛盾，他们针锋相对的观点充斥了超过500份的小册子、祷告书和专门的论著。
对立双方中，一方是昆士伯里公爵，他是女王在苏格兰的钦差大臣，鼓吹联合的经济利益和政治好处；另一方是贝尔黑文勋爵，他因“我们的老母亲加利多尼亚”
受到的威胁而胆战心惊。
出于各种不同的原因，很多苏格兰人实际上都对联合持怀疑态度。
被赶下台的詹姆斯七世的支持者们，所谓的“詹姆斯党”
（Jacobite，该词源于“Jaes”
的拉丁文），为了谁继承安妮女王才合法的问题而产生了骚乱。
激进的新教徒出于自己的立场，在面对明显威胁到他们独立教会和法律的危险时畏缩不前。
1700年以后，一些苏格兰人认为联合是一种背叛。
诗人罗伯特·彭斯（RobertBurns，1759—1796）将苏格兰代表描述为“一群无赖”
。
事实上，很多谋划联盟的苏格兰人在斯图亚特王朝晚期被流放到了低地国家，他们是1688至1689年“光荣革命”
坚定的、原则性极强的支持者。
在“光荣革命”
中，詹姆斯七世（詹姆斯二世）逃离了他的王国，奥兰治的威廉和玛丽（詹姆斯的女儿）接管了这一王国。
像斯达尔、马齐蒙特、利文伯爵这样的人，自1689年以来就在讨论、计划合作联盟，他们相信（就像约翰·诺克斯所做的那样），联合会保护苏格兰的宗教改革，对抗法国路易十四的绝对君主制对所有新教徒发起的军事威胁。
他们站在真正的“不列颠”
立场上。
17世纪90年代，他们就意识到了苏格兰亟待改善的经济状况，还希望苏格兰能优先进入与英格兰殖民地的蓬勃贸易中，但自1651年《航海法》颁布以来，这一贸易便受到阻碍。
《航海法》颁布的原因不在于人们对王室或苏格兰人（或荷兰人）的敌意，更多在于强大的、自私的英格兰大商人的游说。
彭斯还嘲讽这些苏格兰代表“为了英格兰的黄金而被买被卖”
，这既指“利益”
或腐败（当时是一种正常的经商方式），又指为弥补1699年达连湾（巴拿马）灾难性的殖民冒险带来的损失而讨价还价所得到的40万镑赔偿金。
苏格兰没有强大的海军保护其商业船队。
最终，政治集团之间的意见达到平衡，联合成为一场“公平交易”
。
1707年5月1日，联合最终成行。
苏格兰在议会的下议院得到45个席位，在上议院得到16个席位。
不过，如果英格兰人想再次忘掉苏格兰，那他们很快就会失望。
政治稳定或许在1689年的英格兰就已经实现了，但在爱尔兰或苏格兰却没实现。
这种不稳定表现为詹姆斯党人在第一次叛乱中攫取了基利克兰基（Killiekie，珀斯郡，1689），又于1691年在爱尔兰和苏格兰遭遇惨败。
现在，1689年之后的詹姆斯主义被看作是一种激动人心的民族主义，或一场注定失败的、浪漫而不合时宜的运动，它是一种主流，但也不过是一场基于神圣继承权利（让君主接受涂油礼）和对王朝的忠诚的精英政治宗教运动。
它不是一场独立运动，而只是对英国王权的另一种宣扬。
1701年颁布的《继承法案》承认汉诺威王朝有权继承无嗣的安妮女王的王位（1714年的确如此），这一法案来自伦敦而非爱丁堡。
该法案在苏格兰的同等文件，即著名的《安全法案》（1704）仅规定，安妮的继承人应该是她家族谱系中的新教徒。
这样一来，就没什么能阻挡詹姆斯七世的儿子，即“老觊觎者”
詹姆斯·爱德华·斯图尔特（1688—1766），转而要求作为詹姆斯八世继承王位，进而改信天主教。
几十年来，政权更迭不断发生，偶尔也有政权能实现统治。
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