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听他说完，拓跋晃眼睛一闭，心想：完了！
不想，拓跋焘很欣赏高允的耿直、坦率，对他免予治罪。
崔浩就没有高允这样幸运了。
崔浩被带进宫，遭到了严厉审问。
他一介书生，年已古稀，早就吓得浑身发抖，连话都说不清楚了，更不用说自我辩护了。
负责审案的鲜卑贵族们自然给他重重定罪。
拓跋焘拿到最后的案卷，又一次大发雷霆，命令高允起草诏书，要将参与修史的一百二十八人全部灭族——其中大多数是汉族的世家大族。
高允奉诏后，心如刀绞，迟迟写不出一个字来。
他手里的笔，可关系着北方数十家世族的几千条人命啊！
太监几次来催诏书，高允实在扛不住了，就请求觐见拓跋焘后再写。
见到拓跋焘，高允说：“如果崔浩犯有别的罪，臣就不知道了。
单单就触犯忌讳来说，崔浩罪不至死啊。”
拓跋焘大怒，命左右武士把高允拉下去砍头。
又是一旁的太子拓跋晃百般求情，甚至跪地叩头替高允求饶。
拓跋焘这才慢慢压制了怒气，觉得定的罪确实太重了，同意赦免大多数人的族人，只处罚罪犯本人。
拓跋焘指着高允对太子说：“若不是这个人惹朕发火，会死几千人的。”
高允不仅又一次逃过了鬼门关，而且还拯救了很多人。
他最后活到了九十八岁才死，是古代少见的长寿老人。
崔浩最终以修史“暴扬国恶”
的罪状被杀。
遭到屠戮的除了清河崔氏满门和参与修史的官吏外，还有和清河崔氏有姻亲关系的范阳卢氏、太原郭氏及河东柳氏等。
崔浩身前竭力壮大汉族世族在北魏朝野的势力，如今却连累这股势力遭到了血腥的屠灭。
因为崔浩一案牵连人数很多，北方汉族世族为之胆寒，很多人怀疑是北魏朝廷借崔浩修史一案来镇压汉族势力。
进而有人认为崔浩“身在曹营心在汉”
，其实一直处心积虑地为汉族谋利，被拓跋焘发觉了才借修史一事斩首。
还有人挖掘出了崔浩密谋光复的证据。
比如神瑞二年（415），北魏粮食歉收，有大臣建议迁都邺城。
崔浩借口鲜卑人去河北容易水土不服、发生疾病死伤而反对，又借口邺城离北方边界遥远，如果大夏、柔然入侵救援困难，坚持定都平城。
他是不是不想让鲜卑蛮族入居中华大地呢？又比如刘裕北伐后秦的时候，崔浩竭力反对北魏出兵夹击汉族军队，而对北魏讨伐其他少数民族无不全力支持，但只要涉及南征或者与汉族军队作战，崔浩总是反对，这是不是也是崔浩“心怀故国”
的证据呢？当然了，这样的解释揣摩的色彩较重。
说崔浩是深藏在北魏内部的汉族间谍，缺乏铁证。
相反，崔浩在北魏统一北方和北魏朝廷的制度建设方面，功勋卓著，说他是北魏的开国元勋也不为过。
在处决崔浩不久，拓跋焘就后悔了，感叹崔浩“死得可惜”
。
从某种意义上说，崔浩是最后一位敢于直书国史的人物，从他以后的史臣们出于种种考虑，都是本着“为尊者讳”
的态度撰写史书，无一敢再直书帝王其人其事。
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