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推翻高肇的势力后,朝政由崔光、于忠主持。
崔光是个明哲保身的老官僚,于忠则行为粗暴,手握实权。
他把持政令,又负责宫廷宿卫,权力极大,重大决策几乎由他一个人说了算。
宗室王爷们被软禁多年刚被放出来,即便对于忠不满,也无力抗衡。
结果,于忠表面上尊贵无比,人见人怕,实际上已经被孤立了起来。
胡太后瞅准机会,乘于忠疏于防范之时,当众解除他侍中和领军将军的职务,外放为冀州刺史。
一鸣惊人后,胡太后不等朝臣们看明白她的招式,迅速任命妹夫元叉为侍中、领军将军,并提拔身边宦官刘腾担任卫将军,掌握实权。
她见清河王元怿英俊潇洒,便和元怿勾搭成奸,引元怿为外援控制朝政。
元怿背上了“男宠”
之名,却不影响他精明勤政的作风,他很好地协助胡太后掌控了朝政。
北魏进入了胡太后当权时代。
胡太后接手的是一个国势不断下滑、各种矛盾开始显现的帝国。
她对这一切熟视无睹,对拯救颓势没有尺寸之功,却一心享受。
胡太后佞佛。
也许是早年做过尼姑的缘故,胡太后深信佛教可以赎罪。
她大把大把地投资佛寺、助长寺院势力的扩充,希望以此来赎罪孽、积功德。
胡太后在洛阳主持兴建了永宁寺、太上公寺等佛教工程。
其中永宁寺规模宏大,寺中有一座木结构的佛塔,高九层,一百丈,离京城百里之遥都能看到(杨衒之《洛阳伽蓝记》)。
塔四面窗扉上缀满金钉,有风的夜晚,钟铃和鸣,声传十余里。
又铸丈八金佛像一尊,中等金佛像十尊,玉佛像两尊。
佛刹上有金宝瓶,瓶下有容露盘三十重,周围皆垂以金铎。
该寺有僧房多达千间,僧人过万。
胡太后还热衷参加佛教活动,大小佛事有空必到,每次都少不了施舍,钱数动辄数以万计。
上行下效,地方官府也纷纷兴建佛寺,资助佛事。
不用说,这些大小工程和活动,都是官府出钱。
官府因佛事而大兴土木、征发无度,百姓疲于徭役之苦,市场上金银价格攀升,严重破坏了正常的经济活动,影响了国库和官府的行政能力,官民都心生不满。
任城王元澄看不下去了,就劝侄孙媳妇胡太后,说春秋时楚灵王兴建章华宫导致国力衰落,秦朝亡于阿房宫,希望她以史为鉴。
元澄辈分高、功劳大、资历老,胡太后惹不起,对他优答礼遇,但就是不采纳意见。
时间长了,元澄也懒得说了,干脆闭门不出,落得个眼不见心不烦。
神龟二年(519),元澄病逝。
胡太后加以殊礼,备九锡,以帝王之礼安葬了这位经历四朝的老王爷。
她亲自送灵柩到郊外,停舆悲哭,哀动左右。
千余官员参加葬礼,莫不唏嘘。
这一系列哀荣过后,北魏再也没有出现像元澄那代人一样忠勇能干的人物,也再没有人敢于直言劝谏了。
就在元澄病逝的这一年,朝廷采纳征西将军张彝之子张仲瑀的建议,宣布改革人事制度,武人不得担任清要的官职。
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