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葛荣乘胜称帝，建立了齐国。
六镇余众、底层百姓不断归附，起义军日益增多，号称有百万之众。
当时已经降附杜洛周的高欢，就南下投靠了葛荣。
日后在政坛上叱咤一时的高欢集团、宇文集团的许多人，当时都汇聚在葛荣的队伍中。
不过葛荣起义军毫无纪律和长远规划可言，占领一地后不从事建设，却到处屠杀掳掠，甚至上演了屠城的惨剧。
他们劫掠一地后，就裹胁着物资、粮食前往下一个地方，如此作为，注定不能成长为一个成熟的固定政权。
在关中，莫折念生被叛徒杀害，万俟丑奴被各路起义军推举为新首领。
万俟丑奴的部队气势高涨，将魏军压缩在少数据点。
萧宝夤迷茫无所出路，索性在长安称帝，在北方复辟了南齐。
关中的局势急转直下。
三
隐藏在六镇大动**中的年轻人高欢，值得格外关注。
透过他的经历，后人也许能更好地理解六镇起义前后的历史。
高欢于495年生于怀朔镇。
发迹后，他声称怀朔高家出自渤海高氏，是北方汉族豪门之后，并攀附西晋玄菟太守高隐为六世祖、北魏右将军高湖为三世祖，这极可能是高欢自我贴金的谎话。
魏晋南北朝时期，北方动**不安，世家大族们的谱牒管理不严，亲属迁徙频繁，因此经常出现冒认现象。
为了在乱世立足，各大家族同姓之间特别团结。
他们对家世血缘也不严格讲求，甚至出现同姓之人萍水相逢就认亲的举动。
渤海高氏应该很欢迎高欢这样的风云人物“认祖归宗”
。
可事实上，高欢只是一个怎么看都像是鲜卑人的怀朔镇草民，生活在帝国的最底层。
在他使用“高欢”
这个名字之前，人们都叫他的鲜卑名字“贺六浑”
。
祖辈的福荫一点儿都没有惠及他。
高欢日后解释说，祖父、北魏侍御史高谧因犯法被迁居到怀朔镇，所以高家长期居住边陲，沾染了胡人聚居区的习俗，从语言到生活习惯逐渐与鲜卑人没有什么差别了。
高谧生子高树，高树生下了高欢。
日后被追封为文穆皇帝的高树其实生活非常潦倒，正史的说法是“不事生产”
，除了似乎短暂当过底层士兵就没有其他的经历可查了。
他连最基本的物质条件都无法提供给儿子。
高欢年幼时，生母韩氏去世，高家的生活更加混乱。
幸亏高欢的姐姐已经嫁给了镇上的狱官尉景，高树就把高欢送给女儿、女婿抚养，高欢就是在姐夫家长大的。
摆在他面前最现实、最稳妥的职业就是当兵，扛枪吃粮。
当时，六镇士兵都被要求自备武装。
高欢想当骑兵，当骑兵就要自带马匹、装甲。
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