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宇文泰显然希望元廓能够成为像他父亲那样合作的皇帝。
在即位之初，两人的相处相对融洽。
第三年，宇文泰因为身体状况开始恶化，意识到自己将不久于人世，于是在该年的正月，让元廓行周礼，建六官，封自己为太师、冢宰。
西魏恭帝三年（556）十月，宇文泰病逝。
至此，西魏短暂历史中的两大主角元宝炬和宇文泰先后谢世。
宇文泰逝世后，十五岁的儿子宇文觉继承了政治遗产，由宇文泰三十五岁的侄儿中山公宇文护辅政。
宇文觉是宇文泰的第三子，母亲就是元修给宇文泰主婚的冯翊公主。
宇文觉年幼的时候，善于相面的史元华给他相面，对宇文家说：“贵公子有至贵之相，只可惜他不长命。”
宇文泰在生命的最后一年，挑选宇文觉为世子，不久又拜他为大将军。
宇文觉顺理成章地接位。
宇文觉还是个小孩，对政治不一定明了。
但是辅政的堂哥宇文护却是个野心勃勃的成年人。
宇文护在辅政之初就极力推动宇文觉取代西魏。
宇文觉接位后的第三个月，宇文护强迫元廓将岐阳等地封给宇文觉，封宇文觉为周公。
几天后，元廓就下了禅位给宇文觉的诏书。
又一个皇帝承认自己德行不够，主动禅位给大臣。
元廓先是派大宗伯赵贵拿着诏书去拜会宇文觉，接着隆重召开朝会，正式派遣户部中大夫、济北公元迪捧着皇帝玺绶去宇文家。
宇文觉按照亲信们教导的那样，先是坚持推辞不肯接受。
闻讯而来的公卿百官连忙集体劝进，声称宇文家取代魏室是天命所归、人心所向的事情，恳请十五岁的宇文觉接受帝位。
在宇文护的监视下，百官们的劝进表现得一个比一个恳切感人。
太史还信誓旦旦地说天下出现了祥瑞，正是改朝换代、新皇帝君临天下的恰当时机。
于是宇文觉接受了禅让诏书。
元廓非常知趣，在颁布禅让诏书后主动离开了皇宫。
听到宇文觉接受的消息后，元廓在大司马府宣布逊位。
恭帝三年（556）十二月，宇文觉登受禅台，举行柴燎告天仪式，百官云集，沿途接受新皇帝的接见。
他们中的一些人经历了不止一次这样的仪式，对程序已经非常熟悉了。
宇文家族二十四年的牢固统治几乎让所有人都预料到了这一天的到来。
两位主角宇文泰和元宝炬因为逝世缺席了禅让仪式，而分别由他们年幼的儿子代表。
宇文觉在这一天称天王，定国号为周，史称北周。
北周追尊宇文泰为文王。
逊帝元廓被封为宋公。
第二个月，就被宇文护杀死，谥号恭。
到了唐朝天宝七年（748），唐玄宗有感于拓跋部纵横中原的历史，在民间找到了北魏孝文帝的第十代孙元伯明。
元伯明被封为韩国公，延续魏室宗脉。
韩国公一直传国到唐末。
在古代禅让历史上经常扮演弱势一角的北魏拓跋家族至此退出了历史舞台。
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