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无论是宇文觉还是宇文毓，在位时间都很短，宇文护则忙于揽权和弑君，对北周朝政则无所作为。
宇文护挑选的北周第三任君主是宇文泰的第四个儿子宇文邕（yōng），当时只有十八岁，宇文邕就是北周武帝。
宇文邕沉稳低调，平时不怎么说话，一说话就掷地有声。
宇文泰生前很喜欢他，夸奖他：“成吾志者，此儿也。”
宇文泰的确没有看走眼。
对于专权霸道的宇文护，宇文邕曲意尊崇，让堂兄担任大冢宰、都督中外诸军事，继续做晋国公。
遇到事情，宇文邕都让大臣先请示宇文护。
有大臣说宇文护的坏话，宇文邕都加以训斥，甚至通报给宇文护。
渐渐地，宇文护对宇文邕放下戒备之心，觉得不会发生什么意外了。
天和七年（572）三月的一天，宇文护觐见皇太后。
宇文邕和宇文护两人边走边聊。
宇文邕无意中提到皇太后年纪大了，还酗酒，对身体不好，请宇文护一会儿劝太后少喝酒多运动。
宇文邕还拿出事先写好的《酒诰》，请宇文护念给皇太后听。
宇文护一点儿都没生疑，见到太后照着《酒诰》就认真念了起来。
突然宇文邕拿起手里的玉珽（tǐng），从背后狠狠地砸向宇文护。
宇文护被一击倒地，却没有死。
宇文邕喝令一个带刀近侍上来给宇文护补上一刀。
近侍紧张得手脚发软，刀砍下去竟然不见血。
宇文邕的弟弟卫王宇文直这时冲了进来，给了宇文护致命一刀。
之后，宇文邕又诛杀了宇文护的亲信，顺利亲政。
当时，北周已经建国十五年，之前宇文护都没有什么大动作，致使国家发展缓慢。
宇文邕宣布宇文护罪状时，指责他“任情诛暴，肆行威福，朋党相扇，贿货公行”
“使户口凋残，征赋劳剧”
。
宇文邕上台后，开始大刀阔斧地改革，一方面延续父亲宇文泰的措施，一方面向鲜卑旧俗开刀，释放奴隶，化解内部矛盾。
建德元年（572），宇文邕下诏解除在江陵战役中被俘获的南梁奴隶的奴隶身份，释放为平民。
这其中还聚集了不少南方的政治、文化精英，宇文邕择才录用。
针对当时佛教势力膨胀，和道教频繁发生矛盾的问题，宇文邕评定儒、佛、道三家的长短，定佛教为末位。
建德三年（574）五月，宇文邕又下诏禁止佛教、道教，销毁经像，强令和尚、道士还俗为民。
一时间，北周境内灭佛焚经、驱僧破塔风气大盛，佛门宝刹都变更为民宅，两百多万名和尚道士还俗，开始向国家纳税服役。
不过宇文邕保留了两教各一百二十人，称通道观学士，专事阐释三教经义。
周武帝灭佛是历史上三大灭佛事件之一。
此外，宇文邕还禁绝**祀，凡是与礼典记载不符的，全都废除禁绝。
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