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十月，宇文阐又追封杨坚的曾祖父杨烈为柱国、太保、都督徐兖等十州诸军事、徐州刺史、隋国公，上谥号康；追封杨坚的祖父杨祯为柱国、太傅、都督陕蒲等十三州诸军事、同州刺史、隋国公，上谥号献；追封杨坚的父亲杨忠为上柱国、太师、大冢宰、都督冀定等十三州诸军事、雍州牧。
在完成对杨氏家族世系的追封后，杨坚于同月诛杀陈王宇文纯，一个月后又诛杀代王宇文达、滕王宇文逌。
十二月，北周封杨坚为王爵，位在诸侯王之上。
隋王杨坚可以剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名；朝廷备九锡之礼，赐予杨坚玺绂、远游冠、相国印、绿绶。
北周以中原各州二十郡为隋国，隋国置丞相等上下官员。
杨坚一再推让，以各种理由拒绝接受。
于是朝野掀起了对杨坚的歌颂浪潮，恭请隋王接受恩赏。
最后杨坚不得不接受王位，但他只要了中原的十个郡作为封地。
之后，北周下诏封杨氏各位先祖为王爵，各位夫人为王妃。
杨坚在通往皇位的赛跑中开始冲刺。
现在，连傻子都知道杨坚即将登基称帝了。
北魏的汉化改革虽然促进了民族融合，但是在政治领域，还是鲜卑等少数民族掌握着实权。
北魏、北齐和北周都是少数民族建立的王朝，上层贵族排斥汉人，热衷于黄河流域的鲜卑化与胡化。
杨家就是因功被赐胡姓普六茹，杨坚之前一直被称为普六茹坚。
大定元年（581）二月杨坚又下令：“以前赐姓，皆复其旧。”
上台后，杨坚立即恢复了自己的汉姓。
他开始毫不手软地对付反叛旧臣和豪强大吏，清理少数民族贵族队伍。
他罢黜了一些没有真才实学的人，即便有些人对杨家有过这样那样的功绩，提拔有真才实干的人辅佐自己管理国家政务。
这不仅遏止了半个多世纪的鲜卑化趋势，而且也意味着长期处于政治劣势的汉族人得以能够真正进入政坛。
汉族人士自然支持杨坚执政。
同月，杨坚接受了九锡之礼。
几天后，宇文阐又下诏允许杨坚佩带有十二旒的帝冕，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕。
隋王王妃为王后，世子为太子。
这一次杨坚在推让了三次后平稳地接受了。
宇文阐又马上下诏，承认周德将尽，天命从宇文家转移到了杨家，自己要依汉魏故事，禅位给杨坚。
杨坚依然是再三退让。
宇文阐先后派遣太傅、上柱国、杞国公、大宗伯、大将军、金城公等高官贵族敦请杨坚接受帝位。
朝廷百官也纷纷劝进，恭请杨坚顺应上天和百姓，登基称帝。
杨坚这才点头同意受禅。
于是杨坚在人们的簇拥下，从相国府穿着平常的衣服入宫。
在临光殿，宇文阐恭敬地将皇位禅让给杨坚，杨坚更衣即皇帝位。
同时朝廷在长安南郊设祭坛，杨坚派遣太傅、上柱国、邓公窦炽柴燎告天。
意思是告诉上天，杨坚做了地上的皇帝。
同日，杨坚上告太庙，大赦天下，改元开皇。
变更北周官制，恢复汉魏时期的汉族旧官制。
《隋书》记载：禅让当天，京师长安出现了祥云，整个禅让过程让长安城忙碌了一天。
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