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都说楚烈宗是熊义祯之后，楚国功勋最著的君王。
那场确立国运的河谷大战，却是他嬴昭作为最后的胜利者。
扶起黎国的是他，建立虞渊长城、永镇修罗的是他，履极以来掌托国势、将秦国一步步推到如此高处的是他，引军而来，亲决姬凤洲的也是他。
他付天下于太子，不代表他没有六合的信心。
他只是尊重太子的力量，让国家可以无所顾忌地疾驰——他与姬凤洲不同的地方，在于他不会浪费一分一毫的力量。
若他是姬凤洲，他不会自剜其疮，他会让一真道消耗在六合的战场。
「普天之下，莫不王土！
嬴武勇烈，朕亦视为子侄，何辞辛苦？秦皇若是累了，亦不妨暂歇。
」姬凤洲波澜不惊，身后的景国大旗鼓风高扬，旗上游龙仿佛已经活过来，正窜游云海。
「长辈教训晚辈，理所应当。
」秦天子往东边看了一眼：「你的伯祖正要教训你，你怎么避而不见，跑到了这里——莫非也是小杖受，大杖走？」
现世乱局，风云激荡，一切都变化得太快。
在极短的时间里，许多足以改变现世进程的大事，发生又落幕——
熊稷死，宋淮失，于陵殊怜登证，更举【海上观世音净土】，青厌止步！
而关于魔界的永恒变革，还在推进中。
当下随著法家入场，南域的局势已经不同。
元央大理自此以后才真是有了角逐六合的资格！
得到显学的支持，不仅高层战力进一步跃升，元央仓促举旗所欠缺的中低层力量，也立即得到补足。
更重要的是，在宋淮迷途，青厌道缺后，姬伯庸仍为理国找来了新的不朽底蕴。
当然这也意味著……
道门三脉永远不可能再支持他。
可姬伯庸真的还需要吗？
悬照万古，久不履世的道门三尊，和新近永证的法家超脱，究竟谁更有益于六合大业？
姬凤洲微微地笑：「小杖受，顺其心意，是为敬也。
大杖走，不使有憾，亦为敬也。
」
他看著对面的老对手：「敬非软弱，孝非愚也！
今你我履为至尊，举则无上，视之六合，犹然看人颜色。
为君之贵，何至于此。
朕亦憾，亦为嬴兄憾之！
」
「景皇这话，朕倒是听不懂了。
」旒珠之下，嬴昭眼神莫测：「未闻中央孝治天下，元央皇帝还在等你见礼——君应有憾，为朕憾则不必。
」
姬凤洲没有犯错，可眼下六合战场上的局面，却大不利于景国。
他亲压强秦，可秦国并非可以轻易啃下的骨头。
而他暂且放手的那边……
于陵殊怜已经登证的齐国，得到法家支持的元央理国，哪个不是心腹大患？
嬴昭自视有巨大的心理优势，故而不去理解景帝的弦音。
姬凤洲见此，索性直接道：「天下大乱，宵小猖獗。
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