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这种制度实含有宗教的性质,所以和基督教中的摩西律法很相似。
至于阿拉伯的文学,则以传奇和诗两种为最好。
《天方夜谭》一书不但可以使我们窥见巴格达极盛时代一般生活和习俗的情形,而且为世界文学史上一部不朽的杰作。
阿拉伯人对于科学的研究尤为热心,而且成就很高。
他们从波斯人、希腊人和印度人那里引进天文、几何、算术、医学、植物学等科学的种子。
他们对于这些科学都能加以发挥,加以改进,再传给欧洲的学者。
医学能够成为一门真正独立的科学,就是阿拉伯人的功劳。
十进制的记数法亦由他们发明[1]之后传进欧洲,风行世界。
至于阿拉伯的数字,实际上是从印度传来的。
【教育和美术】阿拉伯人的文学和科学极其发达,所以学校和图书馆亦到处设立起来。
在各大城市中如巴格达、开罗、科尔多瓦诸地都有规模宏大的大学,四方负笈来学的青年真是不计其数,因此当时伊斯兰教领土上很有一种文雅和学术的气氛。
当时西欧一带的基督教徒只有一种简陋的教会教育,和阿拉伯人比起来真有天渊之别,所以当时基督徒留学阿拉伯大学中的为数很多。
阿拉伯人所建造的清真寺和其他各种大建筑自成风格,为欧洲基督教建筑家学习的典范。
有一部分极美丽的建筑物在西班牙各地如今还有遗址留存,供后人欣赏。
【世界商业的发展】阿拉伯人不但发展国内的文化有功于世界,而且能发展当时世界的商业,促进欧洲中古时代以来经济的复兴。
原来上古时代的商业多由亚洲中部的陆路往西达于欧洲,粟特商人实为中介。
中古初年亚欧两洲交通的孔道渐由陆路移到南部的海洋,波斯人实握有霸权。
但自8世纪以后到15世纪末年地理上的新发现为止,凡八百年间,亚欧两洲的商业因有阿拉伯帝国的成立而大大发展。
东自中国的东南,西达非洲北岸以至西班牙,北自中亚往南达于印度和南洋,几乎都成为阿拉伯商人的活动区域。
因此唐代的中国有“市舶提举司”
(即现代的海关)的设置,以增加中国的财源;欧洲南部意大利的城市亦渐受转运东方商品的影响而日趋繁盛。
这都是阿拉伯人活动的功绩。
【中国造纸术的西传】但是穆斯林最有功于欧洲文化的一点,就是把中国的造纸术传到欧洲去了。
原来中国自从2世纪初年蔡伦改进造纸术且公开发表之后,中国纸就传到了西部新疆一带。
到5世纪末年遍及中部亚洲,从前木板作书的习惯从此渐歇。
8世纪初年阿拉伯穆斯林征服中部亚洲,中国的唐玄宗亦想征服西域。
中国将领高仙芝于751年被大食兵大败于怛罗斯。
没想到这次战争竟产生一件文化上极重要的事迹,就是中国造纸术的西传。
因为中国俘虏中有能造纸的工人,阿拉伯人就叫他们在中亚的撒马尔罕(Samarkand)造纸。
中国的造纸术于是就从撒马尔罕向西经波斯、阿拉伯、非洲的埃及和摩洛哥,然后传入欧洲的西班牙。
11世纪时,古代埃及的草纸和欧洲的羊皮纸都渐被淘汰。
12世纪以前欧洲造纸的事业差不多全操控在阿拉伯人的手中,12世纪末年法国虽然已有基督教徒所设的造纸厂,但是欧洲人所用的纸仍旧仰赖于大马士革和西班牙的穆斯林。
自从中国蔡伦改进造纸术后,中国人垄断造纸业凡六百年,然后由撒马尔罕的中国俘虏传给阿拉伯人;阿拉伯人又独占了五百年,才传给西班牙的基督教徒。
后来中国的印刷术亦于13、14世纪时传入欧洲,纸的用途更广,欧洲原有的羊皮纸价贵而难造,就此大衰;而印刷术亦因纸的出产很多,而成一日千里的发展局势,于是欧洲文化进步的速度空前地加快,进而开创出一个近世文明的新局面。
[1]该说法目前尚存争议。
——编者注
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