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这意味着，放弃超脱将使个体无法逃避内心的冲突，他承受不住这个打击，用某个病人的话说，只能像被雷电击中的大树那样被劈成碎片。
这一断言已被其他的观察结果证实。
极度自我孤立的个体对内心冲突有着不可遏制的反感。
再后来，他们（指的是极度自我孤立的个体，后文的“他们”
也是指的这些人）会对医生说，当医生提到冲突时，自己根本不知道医生在说些什么。
每当医生真的使他们看到了内心正在激烈进行的冲突，他们便会悄然地在潜意识中用巧妙的手段回避这个问题。
如果在他们准备好承认冲突之前，却突然发现冲突的存在，他们便会感到巨大的恐慌。
当他们后来在更安全的基础上认识了冲突之后，便会表现出更大程度的自我孤立。
于是，我们得出一个乍看之下十分令人困惑的结论：自我孤立是基本冲突的一个内在组成部分，但也是病人用来对付冲突、保卫自己的手段。
但如果我们缩小注意范围，谜团就能自行解开。
自我孤立正是病人用来对付基本冲突的更为积极主动的方法。
这里我们必须重申，基本态度中无论哪一个占了优势，都不能妨碍其他对立类型的存在和作用。
比起前面讨论的其他两种倾向，我们在超脱型人格中可以更清楚地看到几种态度的相互作用，这几种相互矛盾的倾向常常可见于患者的生活史。
在他明确地接受自我孤立的倾向之前，他往往有过屈从依附的经历和攻击对抗的时光。
其他两种类型的价值观是界定分明的，与之相反，他的价值观却充满矛盾。
对他奉为自由独立的东西，他一直都评价甚高，但除此以外，他也许会在分析治疗过程的某个时候对善良、同情、慷慨、自我牺牲等品质表示出极端的赞赏；而在另外一个时候则又马上转向冷酷无情的丛林哲学。
他自己也有可能对这种矛盾感到困惑，但他总是用某种合理化解释来否认自己那些倾向的冲突。
分析治疗师如果对整体结构没有清晰的把握，则很容易对此迷惑不解。
医生可能会在某个方向上乱找一气，但走不多远便会碰壁，因为病人总是躲进自我孤立的状态中避难，把医生的通路全给封闭了，就像人们关上了轮船上的防水隔舱。
在超脱型个体的这种特殊的“抗拒”
中，掩藏着一个完美而又简单的逻辑：他不愿与医生发生联系，不愿把自己当作人来进行自我认识。
事实上，他根本不想分析自己的人际关系，他不愿面对自己的冲突。
如果我们把握了他看问题的出发点，我们就会明白，他对冲突因素的分析根本就不关心。
他的出发点是：确信只要自己与他人保持安全的距离便无须操心自己与他人的关系；纵然存在着关系的失调也不会使他苦恼。
甚至是医生指出的冲突，他也置之不理，否则便是自寻烦恼；没有必要把事情理出头绪，反正自己会龟缩在这种超脱状态中。
如前所述，这种潜意识的推理在逻辑上是正确的——至少在一定范围内是正确的。
他所忽视并长期拒绝认识的，是他不可能在真空里成长和发展这一事实。
神经症性超脱最重要的作用便是让主要冲突发挥不了作用。
它是患者用以应对冲突的最极端、最有效的防御手段。
作为众多制造虚假和谐状态的神经症方法之一，自我孤立试图通过回避而达到解决冲突的目的。
但这不是真正的解决，因为患者并没有消除掉对亲近、攻击性支配、利用与优秀的强迫性渴求，这些强迫性渴求即使不造成他思维的瘫痪，也会持续烦扰他。
只要继续存在着相互矛盾的价值观，他便绝不可能获得真正的内心平静或自由。
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