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雍即今之壅字，壅塞、培壅，都指土之增高而言，正像湖中岛屿。
（三）《易经》泰卦上六爻辞，“城复于隍”
。
《尔雅·释言》：“隍，壑也。”
壑乃无水的低地。
意思还和环水是一样的。
然则不但最初的建筑如明堂者，取法于湖居，即后来的造城，必环绕之以壕沟，还是从湖居的遗制，蜕化而出的。
文化进步以后，不借水为防卫，则能居于大陆之上。
斯时借山以为险阻。
读第四、第八、第九三章，可见。
章炳麟《太炎文集》有《神权时代天子居山说》，可以参考。
再进步，则城需造在较平坦之地，而借其四周的山水以为卫，四周的山水是不会周匝无缺的，乃用人工造成土墙，于其平夷无险之处，加以补足，是之谓郭。
郭之专于一面的，即为长城。
城是坚实可守的，郭则工程并不坚实，而且其占地太大，必不能守。
所以古代只有守城，绝无守郭之事。
即长城亦是如此。
中国历代，修造长城，有几个时期。
（一）为战国以前。
齐国在其南边，造有长城，秦、赵、燕三国，亦在北边造有长城。
后来秦始皇把它连接起来，就是俗话所称为“万里长城”
的。
此时南方的淮夷、北方的匈奴，都是小部落。
到汉朝，匈奴强大了，入塞的动辄千骑万骑，断非长城所能御；而前后两呼韩邪以后，匈奴又宾服了，所以终两汉四百年，不闻修造长城。
魏晋时，北方丧乱，自然讲不到什么远大的防御规模。
拓跋魏时，则于北边设六镇，借兵力以为防卫，亦没有修造长城的必要。
（二）然至其末年，情形就大不相同了。
隋代遂屡有修筑。
此为修造长城的第二时期。
隋末，突厥强大了，又非长城所能御。
后来的回纥、契丹亦然。
所以唐朝又无修筑长城之事。
（三）契丹亡后，北方的游牧部族，不能统一，又成小小打抢的局面。
所以金朝又要修造一道边墙，从静州起，迤逦东北行，达女真旧地。
此为修造长城的第三时期。
元朝自然毋庸修造长城。
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