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原研哉在《设计中的设计》一书中提到，如今的传播媒介日新月异，每个被处理成信息的事件和现象密集而高速地传送到每个人的面前，在接触这些信息的过程中，人们不断地把未知的世界替换成已知。
未知能让人的头脑保持活跃，相对的已知则不会激发人的创造力和想象力，然而我们却热切地将世界变成已知。
无印良品（MUJI）——“没有印上品牌商标的好物品”
无印良品原是1980年日本西友公司的自有品牌。
1980年代初期，日本的设计主流是以视觉强化品牌标志，借助有效的装饰来加强品牌差异，但当时任西友株式会社总裁的堤清二却觉得市场过于色彩喧嚣，于是提出了“反品牌”
的想法。
他召集了几位知名的设计师挚友，如田中一光、小池一子、天野胜和杉本贯志等人沟通交流，最后在西友百货当中，开设了第一家无印良品。
2002年，田中一光离世后，原研哉作为日本中生代设计师的代表人物，接任无印良品的艺术总监一职。
由于信息的供应已经超量了，达到一种我们已无法确知的程度，知识不再作为一种激发思考的媒介起作用，而淤积的信息就像没有发芽的种子，被降到一种模糊的状态，说不清它们是死了还是活着。
——原研哉，《设计中的设计|全本》第八章
茶道物语——千利休的两叠榻榻米
在师父武野绍鸥死后，千利休将其遗产——“侘茶”
的艺术发展到了无人能及的境界，成为茶道的一代宗师，并担任当时最高权力者丰臣秀吉的“茶头”
，不仅在茶道上指导主人，同时亦以商界首脑的身份介入政治。
丰臣秀吉是个政治才能出众但品位庸俗的人，他喜好豪华奢侈的事物，因此千利休虽然为他设计了华丽的“黄金茶室”
，但在千利休的心中，真正的茶室应该是朴素甚至是简陋的。
他把原来六叠榻榻米的茶室改为四叠半，后来又改为两叠，改小的茶室反映的正是茶道之禅的内敛特质。
茶室之门，矮而小，如狗洞，人必须低头弯腰，匍匐而进。
千利休认为，茶室之内，所有人都应该摒弃世俗身份，因此武士必须卸下佩刀置于室外，为官者须去冠而入。
茶室里暗淡的光线，小得只够人枯坐的空间，使人心境平和，真正的茶道也就在此刻开始发酵。
茶头：
指禅宗始祖灵前献茶或煮茶待客的役僧。
《敕修清规·新首座特为后堂大众茶》中有文记载道：“呈纳状讫，受特为人，令本寮茶头递付供头，贴僧堂前下间。”
榻榻米：
“叠席”
的现代汉语音译，是日本传统建筑——和室最常采用的一种家具，同时榻榻米的块数亦是用来计算面积的单位，一块称为一叠。
通常茶室是四叠半（6.97平方米），而文中的“两叠”
，只相当于3.24平方米。
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