天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
以‘资公有’、‘产私有’的按劳分配，取消私产剥削。
消极方面，指出马克思对现社会病之认识及医治的错误，在思想上彻底粉碎共产主义。”
如果要详细探论阎锡山的这套理论到底是什么、是对是错，何对何错，那恐怕不是一个简单的事情。
总之，阎锡山自己心里明白，就凭他一介武夫，虽然搞出了这套理论，一是难免存在许多说不清楚的伤病之处，二是恐难令天下信服。
正在这时，省政府主席赵戴文给他推荐来一位留德归来的学者杜任之（中共秘密党员）。
这位在马克思老家研究哲学的杜先生听说阎锡山提出了“永久性按劳分配”
的学说，不禁大感兴趣，而阎锡山为使其学说完善化，也极愿请人与他辩论。
杜任之对阎锡山的“学说”
颇多疑问，阎锡山便欣然请杜任之到他的老家河边村一起研究。
两人在河边村进行了三次学术大讨论，杜任之反复用马克思主义的基本原理，对阎锡山学说中的漏洞提出质疑，搞得问题越辩越多。
就是在这种情况下，阎锡山于1934年秋，派张隽轩秘密赴北平，约请侯外庐、张友渔来晋，讲授马克思主义理论。
1934年9月，张友渔去到山西之后，北方特科派遣打入张学良“剿总”
的潘东周身份暴露。
11月7日，北方特科成员李光伟、杨青林等20余人突然全部被逮捕。
张友渔回忆说：“徐冰（邢西萍）、温健公在北平待不住，也去太原讲学。”
张友渔说，阎锡山“并不敢用共产党人，只想利用两种人来达到他的目的：一种，曾是共产党员，现在脱离关系的，特别是叛徒；一种，讲马列主义理论，但不是共产党员的学者”
。
恐怕后面一种也不尽然，因为阎锡山知道他们是共产党。
阎锡山曾兴高采烈地说：“我请来一批共产党的理论家，就在河边村讨论我的学说。
我要和他们展开辩论。
他们驳不倒我的学说，就得听从我的主张。
道理是越辩越明，真理终究要战胜。
让他们也敞开讲一讲马克思主义，我也愿意听听马克思谈的究竟是个什么道理！”
1934年9月到11月，阎锡山派人把张友渔、侯外庐、温健公、邢西萍等共产党的教授学者请到了山西，结果11月蒋介石来访，12月阎锡山老爸去世治丧，理论研讨的事情就拖了下来。
趁着这个空当，杜任之向阎锡山提了个建议，把这些共产党理论家拢起来，成立一个学会，专门研究这个“物产证券和按劳分配”
理论。
阎锡山一听很好，起了个遮人耳目的名字叫“中外语文学会”
。
阎亲任名誉会长，杜任之任秘书主任与编辑主任，潘泽卿、周北峰为副主任。
杜任之又把法学院他的学生阎又文找来做实际工作。
这个“中外语文学会”
，名义上说是研究阎锡山的“物产证券和按劳分配”
理论，实际上是在宣传马列主义。
学会办了一份《中外论坛》，主要任务是翻译和介绍国内外的进步书刊，甚至翻译《共产国际通讯》，介绍各国共产党情况，翻译马克思、列宁的原著，宣传马列主义。
杜任之回忆说：“刊物的翻译人员大多数是革命者（共产党员）和进步人士，其中有侯外庐、张友渔、徐冰和温健公、李毓珍，还有潘泽卿、高叔康、王辑五、焦敏之，以及徐冰介绍来的孔祥祯（就是后来往草岚子监狱里送信的人）、我介绍的山大教授史景苏等人”
。
当时从北平大学毕业回到山西的青年学生余振后来回忆说，杜任之听说他学的是俄语，就请他给《中外论坛》翻译文章。
余振翻译了一篇《苏联货币》。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！