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虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。
其佝偻丈人之谓乎！”
【译文】
孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
孔子说：“先生真是灵巧啊！
有什么门道吗？”
驼背老人说：“是有些门道。
我经过五六个月的练习，在竿头放两个弹丸而不会坠落，那么粘蝉就很少失手了；练到摞起三个弹丸而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；叠起五个弹丸而不坠落，粘蝉就会像在地上拾取一样容易了。
我在粘蝉的时候，立着犹如断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物众多，但我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后，决不因纷繁万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”
孔子转身对弟子们说：“用心不分散，就是精神高度凝聚，不就是说的这位驼背老人嘛！”
颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。
吾问焉曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。
善游者数能。
若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。
’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”
仲尼曰：“善游者数能，忘水也；若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆，犹其车却也。
覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！
以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。
其巧一也，而有所矜，则重外也。
凡外重者内拙。”
【译文】
颜渊问孔子说：“我曾经在觞深过渡，摆渡人驾船的技巧实在神妙。
我问他：‘你这技巧能学得来吗？’摆渡人说：‘可以的。
善游泳的人很快就能学会驾船。
善潜水的人，那他就算没见过船也会驾船。
’我又问他如何学习驾船他就不再回答我了。
请问他的话说的是什么意思呢？”
孔子回答说：“善游泳的人很快就能学会驾船，这是因为他们习惯了水的习性。
至于那善潜水的人不曾见过船就能熟练驾船，是因为在他们眼里，深渊就像是陆地上的小丘，所以船翻在他们眼中就像车子倒退一样。
翻船和倒车都不能扰乱他们的内心，他们还会不从容自得吗！
用瓦器作为赌注的人心地坦然而格外技高，用金属带钩作为赌注的人而心存疑惧，用黄金作为赌注的人则头脑发昏内心迷乱。
各种赌注的赌博技巧本是一样的，而有所顾惜，那就是以身外之物为重了。
大凡对外物看得过重的人其内心世界一定笨拙。”
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