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当时的皇帝是十一岁的司马曜，皇太后褚氏打算请桓温摄政。
王彪之、谢安、王坦之三个人都不同意，联合阻挡桓温上位。
桓温和王敦一样，身体不好，遇到挫折就一病不起了。
临终时，桓温决心最后一搏，向朝廷要求“九锡”
（天子赐给权臣的礼器，后来演变成了奸臣篡逆的先兆），还让笔杆子袁宏草拟了《九锡文》。
袁宏把《九锡文》拿给王彪之看，王彪之讽刺他说：“你这样的大才，怎么写这种文章？”
袁宏碰壁后，去找谢安。
谢安的政治技巧很高，不说同意不同意，而是笑着让袁宏反复修改。
袁宏修改了一遍又一遍，谢安都笑说不满意，只好又去请教王彪之。
王彪之知道谢安的用意，说：“谢安的用意，你还不明白吗？桓温病情一天比一天重，马上要死了，你着什么急啊？”
袁宏恍然大悟，对《九锡文》也不再热心了。
没多久，桓温被拖死了，请九锡的事情不了了之。
桓温死后，朝廷由谢安、桓冲、王彪之三人辅政。
桓家势力大降，谢家势力上升，政令大多出自谢安之手。
琅琊王氏和陈郡谢家的关系不错，王彪之和谢安的私交也不错，但王彪之对谢安不合礼制的做法也会毫不留情地批评抵制。
谢安痛打落水狗，要把桓冲排挤出朝，表面上恭请皇太后临朝，深层次意思是方便谢家操纵实权。
王彪之引经据典，认为谢安这么做不合制度，坚决反对。
谢安艺术细胞比较多，讲排场，对修宫殿等“艺术工程”
有浓厚的兴趣。
王彪之坚持要与民生息，反对大兴土木扰民。
王彪之立论严谨、义正词严，谢安反驳不了，在王彪之在世时都不能放开手脚进行“艺术创作”
。
太元二年（377年），王彪之去世。
他的一生，基本继承了王导等父辈的衣钵，安分地扮演好王朝支柱的角色，不越位，不退缩。
一个政治世家要常保富贵，离不开这样的人物。
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