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老瘪这时已饿得前心贴后心，也没推辞。
老疙瘩去门口儿的小铺儿买了一包羊杂碎，十几个饽饽，又让小铺儿的伙计端来两碗用涮锅水做的羊汤。
铁匠铺里还有大半瓶烧酒，俩人一喝一聊，再一互通年庚，又是同岁，也就成了朋友。
老疙瘩本名叫石春生，当年他爸也是打铁的，在街上官称石铁匠。
但石铁匠跟儿子老疙瘩不一样，不光手艺精湛，活路也宽，小到剪子刀子插关儿笊篱，大到铁锅铁盖铁锨炉子，沾铁的物件儿就能打。
有手艺的人都有脾气，这石铁匠就是个出了名的暴脾气，平时好说好道怎么都行，可听见不顺耳的话，或看见不顺眼的事，沾火儿就着。
在门口儿的街上反倒有人缘儿，平时谁跟谁遇上说不清的事或掰不开的理，就来他这儿。
来时甭管打得多热闹，到了他这儿怎么说就怎么是。
但后来石铁匠死，也是死在这脾气上。
同治九年，天津发生了一件事。
当时洋人在天津传教，到处圈地盘儿，盖教堂，天津人早已看着不顺眼，说这洋人的教堂楼尖儿太尖，看着扎心。
这年开春，天津突然闹起瘟疫，街上又连着丢孩子，一下闹得人心惶惶。
法租界的紫竹林在海河边，对岸有个望海楼教堂，法国人叫“圣母得胜堂”
。
在这教堂的旁边还有一个“仁慈堂”
，是洋人专门收养弃婴的地方。
“仁慈堂”
的后面有一片荒地。
就在这时，有人发现，这片荒地埋了死孩子，且还不止一个。
因为埋得浅，到夜里让野狗扒出来，啃得开膛破肚惨不忍睹。
这以后，街上就流言四起，说教堂里的洋人雇人在街上拐孩子，拐一个给五块大洋。
洋人把孩子弄去，挖出心肝眼脑，配一种专治瘟疫的西药。
天津人一听就急了，先是三五成群，后来就成帮成伙地来到海河边，把这望海楼教堂围起来。
可围归围，也只是传说，谁都没有真凭实据。
就在这时，天津县又接连破获了几起拐骗孩子的案件，且件件都与教堂有关。
先是一个叫安三的案犯，本人就是天主教徒。
接着又有两个人，一个叫张栓，另一个叫郭拐子，身上也都搜出洋人用的“鹰洋”
，且这二人供认，鹰洋是仁慈堂修女给的，就是拐孩子的酬劳。
也就在这时，又抓到一个叫武兰珍的人贩子。
据这武兰珍交代，望海楼教堂有一个叫王三的教民，拐孩子是受这王三指使。
又说，在教堂里有一个栅栏，这栅栏的旁边有个席棚，拐来的孩子都圈在这席棚里。
这一下有了确凿证据，整个天津就炸了。
只几天的工夫，街上到处贴满了反洋教的揭帖，工人罢工，店铺罢市，书院罢课，社会各界也纷纷集会。
这也就是史称的“天津教案”
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