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甚至，自己逃离许都的时候，就是他们的永别之时。
未来的命运，不论是对刘协还是耿纪，都充满了危险和变数。
其实，这时离6月16日还有好几天的时间，他为什么不能再次召见耿纪了呢？
原因很简单：为了不给耿纪招祸。
如果他最后这几天频频召见耿纪的话，那么耿纪肯定会成为曹操重点怀疑的对象。
曹操本来就看耿纪不顺眼，那么这种情况下，他肯定不会放过耿纪。
这个，其实也可以算是计划的一部分。
————
那么，接下来的这些天，刘协就没有事情可以做了吗？
当然也不是。
刘协送走耿纪后，回后边吃了点东西，就又派刘全去召葛荣前来见驾。
召他来是为了什么事呢？
当然得有事了！
古代的皇帝，每年要举行两次郊祭，一次在夏至那天，一次在冬至那天。
所谓郊祭，就是皇帝到都城的南郊和北郊祭天，祈求上苍保佑。
古代人迷信，流行君权神授的说法，所以皇帝动不动就得昭告上天。
这郊祭就是其中较为重要的祭祀典礼。
皇帝都信这个吗？让我猜的话，我觉得大多数都不信，刘邦还瞎编他是神龙睡了他妈生的呢？编的时候，他自己信吗？
但就算皇帝自己不信这个，郊祭该举行还得举行，他还得欺骗老百姓呢！
你说对吧？
还有一个原因，是我瞎猜的，就是皇帝天天躲在皇宫里享福，老百姓老是见不着他，难免会胡思乱想吧？
所以，皇帝得隔一段时间露一下面，省得老百姓都以为皇帝一天天的，啥活都不干，就光在皇宫里看女人跳舞了。
综合这些原因，古代的很多王朝都比较重视郊祭，举办得也是相当的隆重。
六月份，正好快要夏至了，刘协就以此为由，召葛荣前来见驾，以便指导他安排郊祭的车马仪仗。
这里要解释一句：汉代的历法，跟现在的农历不太一致。
搁到现在，农历6月己经是在夏至之后了。
但那时候的历法，通常是以包含冬至的那个月为正月，比现代农历早了得有一到两个月。
这位葛荣葛大人，忽然被刘协召见，心情还有点小激动。
因为刘协没啥权力，整天都窝在皇宫里，很少乘车马出宫，当然也就很少想起他太仆寺的葛荣来。
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