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解决匈奴人问题的指导思想,就是把他们庞大的部落结构打散,变成几万个以家庭为单位的社会细胞。
首先要解决的,就是南匈奴单于呼厨泉的地位问题。
刘协直接取消了他管理匈奴部众的权力,将他调到许都担任官职。
呼厨泉到了许都后,刘协给他赐名为刘泉,封为执金吾一职。
执金吾曾经是光武帝刘秀的人生理想,大概相当于皇帝仪仗队的总指挥,地位很高,也非常风光,但并没有太多实权。
单于以下,就是五个部落的小王。
诸葛亮给五个部落首领安排了一个县的赋税作补偿,但剥夺了他们的权力。
不过,这并不等于县侯爵位,朝廷仅仅是给了他们县侯的利益,并没有给他们正式的爵位。
爵位是赏赐功臣的,以这些人的功劳,显然是配不上县侯的。
而且,这并不意味着他们的收入可以跟刘备、诸葛亮这样正式的县侯相比。
分给这五个小王的县,都是就近的县,境内全是圪梁梁和山沟沟,人口稀少,税收自然是不能跟中原大县相提并论的。
同时,诸葛亮规定,这一任首领过世后,他的三个儿子可以享受乡侯的待遇;这三个儿子的下一代,可以再选出三个儿子(就是九个人)可享受亭侯待遇,同样有爵禄但没有爵号。
孙子再往下,就将全部回归平民,不再享有任何特权。
正常来说,不出一百年,所有的匈奴贵族都将回归平民身份。
五部侯虽然有所不满,但眼下的利益并不怎么受损,再加上汉朝大军虎视眈眈,也都乖乖接受了安排。
搞定了五个匈奴小王之后,便是匈奴的普通部众了。
诸葛亮规定:按“户”
重新组织匈奴的社会结构,一夫一妻或一夫多妻便是一户。
凡是娶妻的匈奴男子,必须分户别居。
只有没有娶妻的男子,才可以继续跟着父母生活。
你懂的,基本没有不想娶妻的男子,也基本没有不想让儿子娶妻的父母。
朝廷所征收的赋税、摊派的徭役,全部以户为单位。
如果一户人家到了该分家的时候却不分家,朝廷就加重其赋税。
对于女子,朝廷规定满十八周岁之前必须嫁出去,过了十八未嫁,朝廷向其父母征收一份人头税。
此举是汉朝的惯例,有助于人口滋长。
对匈奴人来说,此举也有利于匈奴的部落组织迅速崩解为小人口的家庭。
由于汉朝存在一夫多妻制,注定会有一些男子终生无法娶妻,所以朝廷无法对男子做出同样的规定。
在拆解匈奴旧有的社会结构的同时,诸葛亮也按照汉朝内地的制度,在匈奴聚居区实行郡县制。
郡县的划分完全抛开原来的部落,基本以地理形势自然划界,甚至故意将同一个部落划进不同的县,使其难以形成地方势力。
这一条措施推行起来并不难。
实际上,这五个部落并不是天然的匈奴部落,而是曹操早些年用行政命令强制分割形成的,捏合到一起的时间不算长,内部也有不少矛盾。
所以,当这些部落被拆解时,有不少匈奴人还是很高兴的。
————上述措施推行得很顺利,只几个月的时间,匈奴人就彻底成了汉朝的编户齐民。
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