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诗的唐朝
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本文属提纲性质，据湖北人民出版社1993年版《闻一多全集》所载整理稿校订。
参见本书中相关文字。
以下为《全集》原整理者注。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
六代的“落红”
到唐初已化作一团污秽的“春泥”
；但更灿烂的第二度“春花”
——盛唐，也快出现了。
江左余风、徐陵——王绩，庙堂与宫禁，《玉台后集》，类书与诗。
庾信——四杰。
盛唐前夕——杜、沈、宋，陈子昂，张说，张九龄，《丹阳集》。
诗化的人格与选举制度的会合——以诗取士。
社会力量变成政治力量，造成唐诗之发达：好诗多在唐，诗之内容与形式至唐至备，宋诗亦备于唐（自古诗只两种：唐、宋）。
进士：唐代文化即进士文化。
（政治与文学。
）
诗的教育：教育即学诗。
（宗教、癖狂。
）
诗才的最大限度之发展。
全面生活的诗化（诗的生活化，生活的诗化）。
几乎凡用文字处与夫不须文字处皆用诗：生活的记录——日记，生活的装潢——应酬——社交，生活的消遣——游戏——联句、集句、回文、诗钟、诗令、赌博=律诗。
中国批评多论技巧，不及思想，与西方观念大异：
西——心灵秘密、思想、内容、性情、严肃、感情的激**与冲突、戏剧。
中——门面套头、言语、形式、才华、闲雅、感情的排除与解脱（移情、忘情）、音乐。
中西出发点之异：
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