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想知道武则天原本的名字，我们恐怕只能依靠推测了。
有人注意到武则天上台之后，华容县改名叫荣县，华山改名叫仙掌山，所以认为武则天原名叫“武华”
。
但“武华”
是武则天祖父的名字，即便是为了避讳，避的也不是她的名讳，而是她武家先辈的名讳。
雷家骥写的《武则天传》中有这样的一个考证。
高宗时期有位中书侍郎，名叫孙处约，他为了避皇后的名讳，改名“孙茂道”
。
由此可证，武则天的名字中要么有一个“处”
字，要么有一个“约”
字。
与此同时，高宗时期还有另外一个宰相叫郝处俊，他就没有改名，这足以证明“处”
字是不用避讳的，那么避讳的字毫无疑问就是“约”
。
因此雷家骥推测，武则天的名字中应该有一个“约”
字，要么是“武约”
，要么是“武某约”
或者“武约某”
。
再来谈谈武则天的容貌。
我们谈论武则天的容貌，并不是因为八卦。
她能够介入权力中心，最初并不是凭借才华，而是靠容貌。
所以容貌问题，对于研究武则天这个人物来说，是一个重要的问题。
毫无疑问，武则天容貌出众，否则她十四岁的时候就不会被选入宫。
但是关于她具体长什么样，历史记载并不多。
《旧唐书·太平公主传》记载了太平公主的长相：“公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己。”
就是说公主体态丰满，额头宽宽的，脸蛋圆圆的，很符合唐人的审美，武则天认为她像自己。
由此我们也可以从侧面了解到，武则天的相貌应该也是方额广颐。
现在流传最广的一个说法，说洛阳龙门石窟卢舍那大佛是按照武则天的脸雕的。
这个说法在1981年出版的宫大中著《龙门石窟艺术》这本书里首次被提出，但毫无史料依据。
在惠简洞的石刻当中，关于建造石像的文字记载里，只说武则天捐脂粉钱二万贯修建卢舍那大佛，根本没有提到这尊佛像是按照武则天的相貌雕的。
当然，我们承认，那个年代捐钱的“供养人”
，一定会以某种方式把自己的形象留在佛祖的身边，但是，武则天有没有胆量把自己的脸变成佛祖的脸？而且卢舍那大佛是高宗为了给自己死去的父亲唐太宗、母亲长孙皇后追福而修的，身为儿媳妇的武则天敢这么做吗？我认为她没有这个胆量。
虽然卢舍那大佛长得很符合人们对武则天容貌的想象，但是我也必须说，这样的说法是没有依据的。
另外，现在如果在网上搜索武则天像，出现频率最高的是明朝《历代古人像赞》中的画像。
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