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在这个东西之前，中国人用的是墨粒，就是一颗颗的小墨丸，把墨粒扔到砚台里边，加上水，再拿个锤去碾它，这样不如干脆就把墨本身做成墨锭，更有利于碾动。
魏晋南北朝到隋唐人的书写姿势有个共同的特点：他们书写时不是把纸平铺在案板之上，而是纸卷悬空，倾斜四十五度，甚至接近九十度这样来书写，跟我们习见的那种把纸平摊在桌子上的写法不同。
为什么？这跟那个年代的纸密切相关。
早年间的纸很厚很硬，我们现在习见的宣纸在唐代还没有。
而且那个年代的装裱形式都是卷轴，因此不用桌子也能够书写。
所以，可以想象一下“李白斗酒诗百篇”
的样子，李白一斗酒下去之后，把这纸啪一下拿在手里边，站在高楼之上笔走龙蛇，非常潇洒。
说到纸，不能不提到唐代著名的才女薛涛在成都发明的薛涛笺，这是专门写信用的。
薛涛是大美女，又是大才女，她嫌当时市面上流行的写信用的纸笺过于粗糙，就自己发明了一种比较窄的、适合写信的信笺，里边掺有木芙蓉，就是把木芙蓉的汁液榨出来，掺到里边去做的纸浆，因此色彩斑斓，有淡淡的清香。
薛涛笺一直到民国时期尚有使用。
说到审美，当然离不开服饰。
下面我们主要说说首饰和化妆的问题。
唐代的首饰种类和现在是有区别的。
我们今天很重视戒指、耳环，但是唐人并不重视。
戒指非常少见，耳环更是往往只见于少数民族当中。
中原的汉族基本上不戴耳环，因为戴耳环需要打耳洞，而中原有个讲究，叫“身体发肤，受之父母，不可毁伤”
，所以打耳洞这种行为，恐怕中原民族很难接受。
也正由于这个缘故，我们目前发现的唐代耳环绝大多数出自少数民族地区，比方说我们前面介绍过的由靺鞨人建立的渤海国。
在渤海国的墓葬当中就经常出土耳环、耳坠，但是同样的发现在中原极其少见，即便有，也往往因为墓主人的身份就是少数民族。
那么唐代女性喜欢用什么首饰？簪、钗、步摇，还有花钿、臂钏、镯子等，这些都是很常见的。
比如说发簪，单股的叫簪，多股的叫钗，考古当中甚至还发现过三股乃至四股的钗，质地往往是金、银、铜、铁、玉石、象牙、竹木，甚至还有骨器。
在章怀太子墓和懿德太子墓的石椁上，出现了戴步摇的女子形象。
有一种步摇钗，虽说是钗，但是它的外边还有一串挂着的装饰，叫步摇。
步摇，就是走起来一步一摇。
五代时期敦煌莫高窟壁画六十一号窟曹氏女供养人画像上画的全是着盛装的上层社会的贵族女性，她们头上戴的就是钗和步摇，颈上挂着各种各样的项链，头上梳着回鹘髻。
回鹘髻也是一种高发髻，但是是桃形的、圆的。
经常有人问我，唐代女性头发长得真好，壁画、雕塑当中的那些女性往往都有一个很大的发髻，得有多少发量才能够搞出这样的发髻？其实古人和现代人一样，发量也是有多有少的。
上层社会女性的头上有那么大的发髻，那是因为她们经常戴义髻，也就是假发髻。
有些假发髻是用鬃毛缠在麻布之上制作的。
而唐代真正特别讲究的、高等级的假发髻，是用人发来做的。
当年的新罗给唐朝宫廷进贡的物品当中，就经常包括人发。
有人曾经问，当时中国从朝鲜半岛进口那么多人发是干什么用的？是药用的吗？当然，人发在中医当中也曾经被用作药物，但更多是用来做假发髻的，因为上层社会对这个有需求。
唐代的女性经常用梳子和篦，合称为“栉”
。
梳子和篦之间有什么区别？梳子往往齿的数量少一些，比较疏松，而篦的齿又细又多。
这就是梳和篦的区别，半月形的是梳，齿更加密集的叫篦，而这种梳和篦在唐代有竹木做的，也有用金银、象牙这些东西做的。
这二者各有功效。
梳子是整理发型用的，篦也能整理发型，但还有另外一个功效。
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