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此处语句出自《论语·泰伯》，文字有出入；无能名：无法说出。
用夏变夷：用中原的文明去教化蛮夷。
夏，古代中原地区称为夏；夷，落后偏远地区称为夷。
产：此处为出生之意。
倍：同“背”
，背叛。
之外：之后。
治任：准备行李。
濯：洗。
秋阳以暴：秋阳，周历七八月相当于夏历五六月，此处秋阳实际相当于今天的夏阳；暴，同“曝”
，暴晒。
皜皜：光亮洁白的样子。
（jué）：即伯劳鸟。
出于幽谷迁于乔木：出自《诗经·小雅·伐木》，幽谷比喻低下，乔木比喻高尚，此句有人应当投奔光明和高尚之意。
戎狄是膺，荆舒是惩：出自《诗经·鲁颂·宫》。
膺，打击；惩，抵御。
戎狄是北方的异族；荆、舒是南方的异族。
市贾不贰：贾，价格；不贰，一致，没有两样。
五尺之童：五尺高的幼儿。
古代五尺约相当于现在三尺。
倍蓰（xǐ）：倍，一倍；蓰，五倍。
后文的什、百、千、万均指倍数。
【译文】
有个奉行神农氏学说的人，名叫许行，他从楚国去到滕国拜见滕文公说：“我这个远道之人听说您施行仁政，希望能得到一所住处，愿意成为您的子民。”
滕文公就给了他住处。
许行有几十个弟子，都穿着粗布衣服，靠打草鞋、织席子谋生。
陈良的弟子陈相和他弟弟陈辛背着农具从宋国来到滕国，也去拜见滕文公说：“听说您施行圣人的政治，那么您也是圣人了，我们都愿意做圣人的百姓。”
陈相见到许行后非常高兴，便抛弃了自己以前所学的东西而改从许行的学说。
陈相有一天去拜访孟子，转述许行的话说：“滕国的国君的确是个贤明的君主，不过，他还没有懂得真正的治国之道。
贤君治国应该和老百姓一道耕种而食，亲自下厨做饭，同时又能治理好国家。
现在滕国有储粮的仓库，有储财的钱库，这是盘剥老百姓来奉养自己，这样怎么能够叫作贤明呢？”
孟子说：“许先生一定要自己耕种才吃饭吗？”
陈相回答说：“是的。”
“许先生一定要自己织布然后才穿衣吗？”
回答说：“不，许先生只穿粗麻布的衣服。”
“许先生戴帽子吗？”
回答说：“戴的。”
孟子问：“戴什么帽子呢？”
回答说：“只戴一块白绸布。”
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