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大禹疏通水流，是让水不违反自然地流动，就像什么都没做一样。
如果聪明人也使自己不违反自然地行事，那也就更聪明了。
天如此之高，星辰如此之远，假如研究它们运行的已有迹象，那么千年之后的至日都能坐着推算出来。”
公行子有子之丧①，右师往吊②。
入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。
孟子不与右师言。
右师不悦，曰：“诸君子皆与言，孟子独不与言，是简也。”
孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言③，不逾阶而相揖也。
我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎？”
【注释】
①公行子：齐国大夫。
②右师：官职名。
此处即为王，字子敖。
③历位：越过位次。
【译文】
公行子的儿子死了，右师王前往吊唁。
走进大门，有走上前来与他说话的，他坐下后，又有趋近他的座位来跟他说话的。
偏偏孟子不与右师说话，右师不高兴地说：“各位君子都与我交谈，唯有孟子不与我交谈，这是怠慢我。”
孟子得知后说：“礼仪规定，在朝堂之上不得越过位次相互交谈，不隔着阶梯相互作揖。
我要想履行礼仪，子敖却认为我怠慢，这不是很奇怪吗？”
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉②？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也③，君子必自反也，我必不忠。
自反而忠矣，其横道由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。
如此，则与禽兽奚择哉④？于禽兽又何难焉⑤？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。
舜为法于天下⑥，可传于后世，我由未免为乡人也⑦，是则可忧也。
忧之如何？如舜而已矣。
若夫君子所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患，则君子不患矣。”
【注释】
①横逆：蛮横无礼。
②此物：指上文所说“横逆”
的态度；奚宜：怎么会。
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