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中央只承认阎锡山、杨爱源这两个货真价实的上将，而赵承绶、孙楚、王靖国、杨澄源，则系阎锡山私相授受的“山西牌上将”
，就如同地方粮票，出了山西便不能使用的。
有意思的是，不但国民党如此，解放军也不承认“山西牌上将”
，比如孙楚、王靖国太原城破被俘后，在战犯收容所登记时，均写自己是上将，但后来官方将两人的军衔，都改为了中将。
在这以后不久，所有残留山西的日军将兵全部都取了中国名字。
真正的原因，是阎锡山为了掩人耳目。
太原距太谷二百五十公里，城野宏与岩田一早出发，进得太谷县城，已是灯火隐约，满城飘香了。
太谷地区的东南部是太行山脉，西南部为王屋、中条二山，与西面是太岳山脉；北面为五云山、八赋岭等山地，太谷地区是由四面群山包围簇拥起来的一块高地。
狄子奇《国策地名考》曰“地极高，与天为党，故曰太谷”
，其意即此。
太谷地区地高势险，号称天下之脊，自古是兵家必争之地，所以日军进占山西之始，便派出重兵驻守于此。
只不过如今驻守于此地的日军第十四独立混成旅团，早已雄风不在，太行太岳再加上一个冀南，八路军三大军区从三个方向与元泉馨的部队紧密接触，每日里鼓角相闻，三五天刀枪相向，弄得元泉馨白天不敢下乡征粮，夜里不敢闭眼睡觉，魂不守舍，难有宁日。
元泉馨向他好不容易搬来的两名救兵倾诉他的苦恼。
让元泉馨痛不欲生的是，自打天皇宣布投降以来，他突然发现，长久以来令日本人倍感骄傲的大日本皇军的魂魄，一下子没有了。
岩田也有同感，说：“即便我们能把更多的将兵留下来，又怎样拟定建军的宗旨呢？元泉君提出了一个大问题。”
元泉馨说：“每一个日本人自小便被告之，日军是作为天皇的军队而成立的。
可现在，由于战败，天皇的统治权力已经崩溃了，因此再以天皇作为军队存在的基础是不可能的了。”
城野宏说：“所以，无论如何，要根据新的建军宗旨来强化政治教育。
像过去那样，只要上级读一读军人敕语就可以解决任何问题的做法，已经不可能继续下去。”
元泉馨连连点头，说：“这一点从战败后，军队纪律难以维持，不服从，以武力反抗等成为普遍现象的现实情况中，就可以充分地推测出来。”
城野宏说：“无论如何，也要充分鼓动仍然残存着的民族意识和国家意识。
因为日本现在除了抓住‘祖国复兴’这样一个口号来凝聚大和民族的意志，已经一无所有了。”
元泉馨说，他感到更加要命的是，在因战败而使命令约束力急剧减弱的情况下，他作为统率三千多人的旅团长，竟然不敢以强迫的方式命令官兵们加入到残留日军的行列中来。
在他的旅团里，已经泾渭分明地形成了两派，残留派以“为祖国复兴而英勇献身”
的悲壮感和为伟大事业挺身而出的激昂情绪，昂首挺胸。
他本人便是残留派的领袖。
而归国派则认为日军残留山西是痴人说梦，是不切实际的痴心妄想，或者因已厌恶战争，无论如何，也只想着早日回家与亲人团聚，但又总觉得残留派占据了道德制高点，自己始终有一种不能抵抗残留派的“大义名分”
的抑郁心情，因此最好的方式就是保持沉默。
但让他不能不忧心如焚的是，选择沉默的人比自我感觉良好的人多得太多，占了全旅团的七八成。
城野宏到达太谷的第二天一大早，日军兵营里就爆发了一场血案。
早餐时，归国派和残留派又照常争论起来，或许是因为残留派知道军司令部下来了人，所以有一点有恃无恐，或许也想有意在上级面前显示一次自己对残留行动的支持，于是，在感情冲动时，便率先动了手。
率先动手的林平隆真是一个入伍已经三年的炊事班班长。
中队长（连长）合贺三明来伙房吃饭时，看到炊事班的人正在做羊羹，便吩咐林平班长，羊羹做好后先给他送两块过去。
这要放在过去，是太寻常不过的事。
可这一次不同了，林平的家在长崎，日本投降不久就已经知道长崎整个城市全让美国人的原子弹给毁了，连老鼠也没能逃出一只。
林平家里还有爷爷奶奶、父亲母亲、弟弟妹妹十几口人，得着这信儿整个人离疯掉也就差不太远了。
林平哭过嚎过自残过，要不是节骨眼上看到了城野宏写的《日本的处境》，他早就提刀把自己开膛破肚，紧赶慢赶到黄泉路上追赶亲人们去了。
偏偏，他的中队长合贺三明是个坚定的归国派，而且还极为武断地公开宣布，他指挥的中队，必须全部回国，一个也不准残留。
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