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在商品和人之间那些需要花钱购买的媒体，华与华称之为延伸媒体，这来自麦克卢汉的观点：“媒介是人的延伸”
。
人们一说推广，就在延伸媒体上下功夫，花大价钱投资，却没有对元媒体进行任何规划，这是普遍的问题。
实际上我们的品牌超级符号，往往先使用在元媒体上。
但由于很多企业没有这个意识，没有足够重视元媒体，也就没有了品牌资产的积累。
对快消品来说，元媒体就是产品包装；对于门店来说，元媒体就是门头和店面。
下面我们来看蜜雪冰城项目如何在元媒体上建立流量主权。
先看蜜雪冰城的门店在华与华前和华与华后的对比：华与华前的门店，是静默无声，不发一言；华与华之后，就热情似火，连珠炮似的在对消费者说话。
前者完全放弃了元媒体功能，后者把元媒体功能运用到极致。
除了门店，还有与消费者的每一个接触点，都是媒体。
雪王应用在奶茶杯、封口膜、店员服装、周边礼品、产品包装、传播物料等所有元媒体上，实现全面媒体化。
所以，为什么华与华的所有设计，都是具象的、可言说的。
因为只有这些用口语都能描述出来的符号，才能被转述；能被转述，才能发挥出另一个元媒体——人的传播功能，形成“播传”
。
蜜雪之前的品牌标志，就不可言说，而雪王就可以言说：“一个披着红斗篷的雪人，戴着王冠，手拿权杖，权杖头是一个冰淇淋。”
品牌角色，先“活起来”
才能“火起来”
。
元媒体之外，通过以下动作，蜜雪真正把雪王玩活了。
在冰淇淋音乐节，雪王成为舞台的中心且组成了乐队，成为现场一道亮丽的风景线。
更关键的是，连音乐节的标志都启用了唱歌的雪王，真正让雪王的形象深入人心。
为了激发全民玩转雪王，为雪王举办了雪王杯创意大赛。
创意在民间，两届创意大赛收到了两万多幅雪王作品，举全国粉丝之力，实现了百变雪王。
为雪王开设视频号，以雪王为主角创作各种短视频，与观众互动的同时，全民对雪王这个形象更加热爱。
举办雪王巡回展出，当100个雪王在广场上出现时，市民们纷纷驻足拍照、互动，尽显重复和规模的力量。
日常与店员、顾客互动，雪王堪称“戏精学院毕业”
，浑身都是戏，也由此融入大众生活，成为人们生活的一部分。
华与华认为品牌的最高境界是成为人类的文化符号，现在大家堆雪人都会按照雪王的标准来堆，这就是品牌风俗论，让品牌成为一方人民甚至全世界人类的风俗。
▲ 图片素材来源于网络
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