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真宗时，转运使薛田，才请改为官办。
这本是便民的意思。
然而后来，官方遂借以筹款，而推行于他处。
蔡京时谓之钱引。
南宋则始称交子，末造又造会子。
成为国家所发行的纸币了。
交会本当兑换现钱的，然而后来，往往不能兑换，于是其价日跌。
大约每一缗只值二三百文。
然而这还算好的。
金朝亦行其法于北方，名之为钞，则其末造，一文不值，至于以八十四车充军赏。
金朝的行钞，原因现钱缺乏，不得不然。
后来屡谋铸钱。
然而所铸无多，即铸出来，亦为纸币所驱逐。
所以元定天下之后，仍不得不行钞。
乃定以钞与丝及金、银相权。
丝、金、银是三种东西，岂能一律维持其比价？这本是不通的法子。
况且后来所造日多，其价日落，就连对于一物的比价，也维持不住了。
至于末年，则其一文不值，亦与金代相同。
明有天下，明知其弊，然因没有现钱，仍无法不用钞。
而行用未几，其价大落。
至宣宗宣德初—一四二六年—明朝开国不满六十年，已跌得一贯只值一两文了。
于是无可如何，大增税额；又创设许多新税目，把钞都收回，一把火烧掉。
从此以后，钞就废而不用了。
当金朝末年，民间交易，已大多数用银。
至此，国家亦承认了它。
一切收入及支出，都银钱并用。
银亦遂成为正式的货币。
然而量物价的尺，是不能有二的。
银铜并用，而不于其间定出一个主辅的关系来，就成为后来币制紊乱的根源了。
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