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第一章中国民族的由来
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叙述历代的盛衰，此即向来所谓政治史。
中国从前的历史，所以被人讥诮为帝王的家谱，为相斫书，都由其偏重这一方面之故。
然而矫枉过正，以为这一方面，可以视为无足重轻，也是不对的。
现在的人民，正和生物在进化的中途需要外骨保护一样。
这话怎样说呢？世界尚未臻于大同之境，人类的利害，不能免于彼此对立，就不免要靠着武力或者别种力量互相剥削，在一个团体之内，虽然有更高的权力，以平判其是非曲直，而制止其不正当的竞争，在各个团体之间，却至今还没有，到被外力侵犯之时，即不得不以强力自卫，此团体即所谓国家。
一个国家之中，总包含着许多目的简单、有意用人力组成的团体，如实业团体、文化团体等都是。
此等团体，和别一个国家内性质相同的团体，是用不着分界限的，能合作固好，能合并更好。
无如世界上现在还有用强力压迫人家、掠夺人家的事情，我们没有组织，就要受到人家的压迫、掠夺，而浸至无以自存了。
这是现今时代国家所以重要。
世界上的人多着呢？为什么有些人能合组一个国家，有些人却要分做两国呢？这个原因，最重要的，就是民族的异同，而民族的根柢，则为文化。
世界文化的发达，其无形的目的，总是向着大同之路走的，但非一蹴可几。
未能至于大同之时，则文化相同的人民可以结为一体，通力合作，以共御外侮；文化不相同的则不能然，此即民族国家形成的原理。
在现今世界上，非民族的国家固多，然总不甚稳固。
其内部能平和相处，强大民族承认弱小民族自决权利的还好，其不然的，往往演成极激烈的争斗；而一民族强被分割的，亦必出死力以求其合；这是世界史上数见不鲜的事。
所以民族国家，在现今，实在是一个最重要的组织，若干人民，其文化能互相融和而成为一个民族，一个民族而能建立一个强固的国家，都是很不容易的事。
苟其能之，则这一个国家，就是这一个民族在今日世界上所以自卫，而对世界的进化尽更大的责任的良好工具了。
中国是世界上最大的一个民族国家，这是无待于言的。
一个大民族，固然总是融合许多小民族而成，然其中亦必有一主体。
为中国民族的主体的，无疑的是汉族了。
汉族的由来，在从前是很少有人提及的。
这是因为从前人地理知识的浅薄，不知道中国以外还有许多地方之故。
至于记载，邃古的时代，自然是没有的。
后来虽然有了，然距邃古的时代业已很远；又为神话的外衣所蒙蔽。
一个民族不能自知其最古的历史，正和一个人不能自知其极小时候的情形一样。
如其开化较晚，而其邻近有先进的民族，这一个民族的古史，原可借那一个民族而流传，中国却又无有。
那么，中国民族最古的情形，自然无从知道了。
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