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凡事以对立的心态对待，唠叨抱怨就不会停止，如此便难以用宽容的心来看待和接受他人的不同见解，就很难活得快乐。
宠辱不惊，得失无意，凡事只要自然就好，不需要在意更多的外在形式，这样可以获得身心的安宁、惬意、舒适与安逸，幸福的生活也会随之而来。
每年春节结束之后，人们就会在火车上看到背着大包小包的农民工。
他们挑着铺盖卷在无名小站下车，在上无片瓦、下无寸土的地方尝试开辟生活。
他们随遇而安，不断迁徙，在哪里落地，就在哪里发芽，就在哪里生长和开花，就在哪里重新建立自己的家，这不就是随遇而安一种最好的体现吗？
当年苏东坡以一篇《刑赏忠厚之至论》震惊朝野，一时成为满朝瞩目的焦点，那是何等风光。
然而“乌台诗案”
一发，他瞬间被贬出朝廷还差点身首异处，又是何等凄惶。
然而无论是风光还是凄惶，东坡先生却始终能够坦然处之。
无论被贬黜到哪里，东坡先生都能随遇而安，并尽自己最大的可能实现自己的抱负，为国为民尽自己的绵薄之力，终于成为一代名士。
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。”
从这一曲《临江仙》中，我们不难看出东坡先生那豁达的人生态度。
随遇而安，说到底讲究的是一个“随”
字，随缘、随分、随意、随遇，总之是一切顺其自然。
但是，随遇而安绝不是怨天尤人、悲观失意，而是顺应事物发展的自然规律。
所以“随遇而安”
的生活态度，其实是指能使自己较好地适应周围的生活环境，无论它发生多大的变化，也能入乡随俗，随方就圆。
当你陷入一种不好的境遇，又无力改变现状的时候；当你生活突然发生变故，需要重新开始的时候；当你想摆脱现状，却不知道下一步该如何去做的时候，不妨随遇而安吧。
随遇而安是一种适应，更是一种接纳，它需要一个人有足够的勇气和胆识来接受新的困难和挑战。
不抱怨，做好自己现在的事情，享受踏实的现实生活，并默默地寻找时机，这才是最好的应变能力。
不少人在遇到不如意时，首先不是想办法解决问题，而是喋喋不休地抱怨，为自己的失败找借口，那只会徒增自己的苦恼。
这种人计较得太多，未必会得到很多。
在遇到问题时，第一要做的就是接受它，然后做自己当下能做的事情。
一个和尚问师父什么是佛。
师父问：“你吃饭了吗？”
和尚说：“吃过了。”
师父说：“那就洗碗去。”
其实，道理很简单，吃饭之后，就去洗碗，该睡觉时，就去睡觉。
守住自己清净自然的本心，不被外境所迷，不被妄念所转，这才是安住当下。
当然，随遇而安的最终结果是建立在你对生活的追求和目标上。
它并不是让你变得庸庸碌碌，而是帮助你尽量克服在遇到人生障碍时产生的躁气，保持头脑冷静，在现有的条件下做到最好，同时寻找最适合自己的出路。
人生总是充满痛苦与无奈，当我们应得的利益被夺去，当我们与别人因为见解不同而产生冲突，彼此不能和谐相处的时候，种种无法由自己主宰的苦恼，使我们终日生活在患得患失之中，难免抱怨，可越抱怨就越感受不到快乐。
此时，我们就应该用随遇而安、顺其自然的生活态度自然地生活。
就让我们在自己的内心建立一个安宁平静的港湾，来停泊暂避风雨的生命之舟吧。
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