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舍，与县试时一样，他放下考篮，第一件事便是取出自备的旧布巾，倒出一点水囊里的清水，仔细地將桌板擦拭乾净后。
秦浩然便安坐下来，闭目养神，调整呼吸，將心神彻底沉敛，等待著考卷。
不知过了多久，只听三声净鞭响彻考院上空，迴荡在號舍上空。
紧接著，是鼓声隆隆，象徵著府试正场正式开始。
有胥吏快步穿行於號舍之间的狭窄通道，將厚厚一叠试卷逐一发放到每个考生手中。
秦浩然双手接过试卷，將其平整地铺在刚刚擦拭乾净的桌板上，目光沉静地扫过题目。
府试正场，作为决定性的战役，考的是“一文一诗”
，即一篇八股文和一首试帖诗。
八股文的题目出自《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
要求以此为核心，阐发“知者”
与“仁者”
的不同特质与境界。
试帖诗则要求以“春雨”
为题，作五言六韵排律一首，限“微、肥、飞、暉、稀”
为韵。
看到题目，秦浩然心中反而一定。
这两个题目都不算偏难怪异，重在考察考生对经典的理解深度、阐发能力以及诗歌的格律功底。
凝神静思，大脑飞速运转。
对於八股文，他並未急於动笔，而是先在草稿纸上勾勒破题、承题的思路。
“知者乐水，仁者乐山”
，关键在於把握“知者”
灵动、变通、明察的智慧，与“仁者”
沉静、敦厚、安於仁德的境界之间的对比与联繫。
构思成熟后，这才研墨润笔，在正式答卷上落笔。
笔尖舔饱浓墨，落在细腻的考捲纸上，发出轻微的沙沙声，在这寂静的考场中，仿佛蚕食桑叶，带著一种独特的韵律。
下笔沉稳，字体端正清秀，一行行整齐的小楷如同列队的士兵，铺陈开来。
阐述“知者”
如水流不息，周流无滯，洞察机先。
描绘“仁者”
如山岳不移，厚重不言，涵养万物。
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