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“你告诉克里昂说心理史学是纯然的理论概念，是一种数学游戏，并没有实质上的意义。
这点或许的确是事实，但我如果以官方身份询问你，我确定你只会坚持自己的信念。
然而心理史学的想法吸引了我，我好奇它会不会并非只是一种数学游戏。
你一定了解我并非只是想利用你，我想要的是真正的、可行的心理史学。
“所以正如你所说，我让你亡命整个川陀，而可怕的丹莫刺尔则随时随地紧跟在后。
我觉得这样一来，会让你的心智高度集中。
它会使心理史学成为令人振奋的目标，而绝非只是数学游戏。
为了真诚的理想主义者夫铭，你会尝试把它发展出来，但你不会为皇帝的奴才丹莫刺尔这样做。
此外，你会因此而窥见川陀各个角落，而这同样有帮助──绝对比关在一颗遥远行星上的象牙塔里，身边全是同行的数学家更有帮助。
我说得对吗？你有些进展了吗？”
谢顿说：“心理史学？是的，有了，夫铭，我以为你知道了。”
“我怎么会知道？”
“我告诉铎丝了。”
“但是你没有告诉我。
无论如何，你现在告诉了我。
这真是个好消息。”
“并不尽然。”
谢顿说，“我仅仅刚跨出一小步，但的确是个起步。”
“这个起步能解释给非数学家听吗？”
“我想可以。
你知道吗，夫铭，刚开始的时候，我将心理史学视为由两千五百万个世界的互动所决定的科学，而每个世界的平均人口为十几亿。
那实在太多了，根本没有办法处理那么复杂的东西。
假如我想要成功，假如我想找到一个通往实用心理史学的途径，首先我得找到一个较为简单的系统。
“所以我曾经想到，我应该回溯过去，以便处理一个单一的世界。
在人类尚未殖民银河的鸿蒙时期，它是唯一住有人类的世界。
在麦曲生，他们提到一个名叫奥罗拉的起源世界；而在达尔，我又听说有个叫做地球的起源世界。
我曾想到它们可能是同一个世界的两个名字，但至少在一个关键点上，两者具有充分的差异，使得这个假设变得不可能。
不过这不重要，我们对两者都只知道一点点，而这一点点又被神话和传说所混淆，根本没有希望利用心理史学加以研究。”
他顿了一下，呷了一口冰果汁，双眼始终紧盯着夫铭的脸庞。
夫铭说：“嗯？后来呢？”
“与此同时，铎丝对我讲了一个我称之为毛手毛脚的故事。
它并没有什么深刻含意，只是极其普通的幽默小品。
不过，铎丝因而提到**风俗因地而异，每个世界和川陀上每个区都各有不同。
这使我想到，她将川陀各个行政区视为一个个独立的世界。
我无端冒出一个念头，我需要研究的不只是两千五百万个不同的世界，而是两千五百万再加上八百个。
这样的差别几乎可以忽略，所以我立刻抛到脑后，未曾再去想它。
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