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第四章 家 人(第3页)

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“模仿耶洗别对你毫无意义。

如果你真想知道实情,我可以告诉你,这个名字并不代表你想象中那个意思。

《圣经》里的耶洗别,根据她自己的标准,可说是个忠贞的好妻子。

我们没听说过她有情夫,而且她从不过度享乐,在道德上也谨守分寸。”

洁西气呼呼地瞪着他。

“并非如此。

我听过‘浓妆艳抹的耶洗别’这种说法,我知道那是什么意思。”

“也许你只是自以为是,现在听我说:当耶洗别的丈夫亚哈王去世之后,他的儿子约兰继位,后来一位军事将领耶户起兵叛变,射杀了约兰。

然后,耶户启程前往耶斯列,去找住在那里的太后,也就是耶洗别。

耶洗别听到这个消息,知道自己难逃一死,在骄傲和勇气的驱使下,她擦脂抹粉,穿上最华丽的服装,继续扮演高高在上的王后,以便借机羞辱耶户。

结果,她被耶户从王宫窗户扔出去摔死了,可是在我看来,她这是死得其所。

所以,人们所说的‘浓妆艳抹的耶洗别’其实是这个意思,虽然很多人并不知道这个典故。”

次日晚上,洁西轻声说:“利亚,我读过《圣经》了。”

“什么?”

一时之间,贝莱真的一头雾水。

“我读了耶洗别的故事。”

“喔!

洁西,我向你道歉,你可别伤心难过,是我太幼稚了。”

“不,不。”

她推开他放在自己腰际的手,坐到了沙发上;她表情冷淡,姿态僵硬,而且和他保持好一段的距离,“能知道真相真好,我不希望被无知愚弄。

所以我读了关于她的记载,她的确是个邪恶的女人,利亚。”

“嗯,那几章都是她的敌人写的,我们无从知晓她的观点。”

“凡是她能抓到的先知,她通通杀害了,一个也没放过。”

“历史是这样记载没错。”

贝莱将手伸进口袋,想找一条口香糖。

(多年后,他终于戒了这个习惯,因为洁西一再说,他的那张长脸配上一对棕色眼珠,嚼口香糖就像老牛嘴里塞了一团难吃的牧草,咽不下也吐不出来。

)然后他说:“如果你想知道她的观点,我可以替你揣摩一下。

她珍惜祖先传下来的宗教,早在希伯来人来到之前,她的祖先早已在那片土地上安居乐业。

希伯来人带来他们自己的神,而且,那还是个排他性极强的神。

他们觉得仅仅自己敬拜它并不够,还要求势力范围之内所有的民族一起信奉。

“耶洗别是个守旧派,她坚持原本的信仰,不肯改信新的宗教。

毕竟,那个新宗教或许具有较高的道德意涵,但是她原本的信仰却比较能抚慰人心。

她杀害教士的举动,只能说明她是那个时代的人物。

在她那个时代,那是逼人改变信仰常用的一种手段。

如果你读《列王记·上》,一定要注意以利亚——这回换我的名字出场了——曾经和八百五十名巴力的先知比赛,看谁的神能够降下天火。

以利亚赢了之后,立刻命令围观者杀死那八百五十名巴力的先知,而他们真的照做了。”

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