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实际上，早在其孤立状态受到攻击之前，这场战役就已经以暗中破坏的方式开始了。
其中一步，便是让精神分析医生出局。
如果精神分析医生尝试说服患者，让他相信他们之间存在某种关系，且患者正在思考这方面的事情，那么患者会以礼貌而严谨的理由加以否认。
最好的情况是，患者会说出他对精神分析医生曾经的一些想法。
如果患者立即出现了某种情绪反应，他自己也不会深究。
此外，对有关人际关系的任何分析，他往往都会有一种根深蒂固的抵触。
患者对自己与他人的关系总是含糊其词，所以精神分析医生很难对此有清晰的了解。
这种抵触可以理解，他始终与别人保持安全距离，讨论这些话题只会徒增困扰。
精神分析医生继续反复尝试，则有可能遭到公开质疑。
精神分析医生是想让患者变得合群吗？（对患者而言，这是比蔑视更大的侮辱。
）此后，如果精神分析医生准确指出孤僻的一些具体缺陷，患者就会变得吃惊、易怒。
此刻他会想退出分析，分析之外，他的反应则更为激烈。
这些平时沉默理性的人，如果他们的清高和独立性受到威胁，便会气得一动不动，或者对医生横加侮辱。
如果患者参加某个活动或专业组织时，需要付出合理价格以外的更多东西，那么想到此事，患者便会不由自主地感到恐惧。
如果他们真正参与其中了，就会横冲直撞，试图从中抽身。
他们逃生的专业水平之高，足以令遭遇致命攻击的人都相形见绌。
若爱与独立不可兼得——有患者的确曾这么认为——他们会毫不犹豫地选择保持独立。
这就引出了另一点：他们不但愿意不择手段地捍卫自身的孤立状态，而且觉得为此做出再大的牺牲也值得。
外在优势也好，内在价值也罢，他们都可以放弃，或是有意识地让一切影响独立的欲望靠边站，或是在无意识中自发地加以遏制。
一个人若是如此努力地捍卫某种东西，那他一定是觉得这件东西的价值高于一切。
只有明白了这一点，我们才有望理解孤僻的作用，并最终增进疗效。
如前文所述，对待他人的每一种基本心态都有其积极意义。
亲近人时，这个人尝试与他的世界建立起友好的关系；对抗人时，这个人武装自己，准备在这个充满竞争的世界中求生；疏远人时，这个人希望获得某种完整的自我和内心的宁静。
事实上，这三种心态，不但都值得拥有，而且对我们长大成人而言都是必要的。
只有当它们在神经症结构中发挥作用时，它们才会变得具有强迫性，变得僵硬、盲目、互不相容。
这明显减损了其价值，但并不至于完全否定其意义。
孤僻型人格者从孤僻中着实获益匪浅。
很明显，在东方哲学中，寻求独处被视为寻求精神升华的基础。
当然，我们不能把这些追求和神经症性孤僻的渴求相比。
在这些哲学里，人们主动寻求独处，视其为自我实现的最佳途径，若想要过不一样的生活，那他们就可以选择独处。
而神经症性的孤僻则不同，它受内心的强迫，无可选择，舍此活法，再无其他。
此外，患者可以从独处中获得一些相同的益处，不过，其多寡取决于神经症的严重程度。
虽然承受着神经症的破坏力，孤僻型人格者仍能或多或少地保持遵守道德。
如果一个社会里人际关系总体上友好且诚恳，那保持道德水准就不难。
但是在一个充斥着伪善、诡诈、嫉妒、残忍和贪婪的社会里，小人物要保有道德良知，往往就要受苦。
保持距离则有助于保持正直。
不只如此，神经症往往让人心烦意乱，孤僻还是一条通往内心宁静的大道，能有多宁静则取决于其愿意牺牲多少。
此外，如果在魔法圈里他还未将感**赶尽杀绝，那么孤僻还留给他一定的空间去独立思考、亲身感受。
最后，因为所有这些因素，加上他习惯深思这个世界，而且比他人更为专注，所以如果得到机会，他就能够培养并表现出创造性才华。
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