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第36章 物极必反盛极而衰(第2页)

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本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”

的辩证法思想。

在以上所讲“合”

与“张”

、“弱”

与“强”

、“废”

与“兴”

、“取”

与“与”

这四对矛盾的对立统一体中,老子宁可居于柔弱的一面。

在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后,他认识到,柔弱的东西里面蕴含着内敛,往往富于韧性,生命力旺盛,发展的余地极大。

相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它的显扬外露,往往失去发展的前景,因而不能持久。

在柔弱与刚强的对立之中,老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。

在“物壮则老”

理念的指引下,老子进一步提出了促使一种强大事物加快走向反面(即衰落)的高明策略,这种策略鼓励弱者采取一种反其道而行之的手段来获得最后胜利。

那就是:“将欲歙之,必固张之;将使弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”

用现代语言翻译这段话,大意是:对待任何事物,想要收缩它,必先使其扩张;想要削弱它的力量,必先使其坚强;想要废弃它,必先捧它;想要夺取它,必先施与它。

这种做法,表面看并不合算,实际上却是一种高明的策略。

如果我们先给予对方恩惠,以后必会从对方身上收回几倍的回报。

这看似糊涂,实则精明。

老子把认识这套策略的方法称为“微明”

,即根据细微的征兆而发现事物的循环规律。

柔弱胜刚强,这是老子所深信不疑的事物规律。

其实,在当日列国之间的勾心斗角之中,这套策略早已被各国君主、将相们运用得得心应手,而手段之高超尤有过之。

《史记》载有:齐人闻而惧曰:孔子为政,必霸;霸则吾地近焉,我之为先并矣。

盍致地焉?……于是,选国中女子好者八十人,皆衣丈衣而舞康乐,……季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。

(《史记·孔子世家》)

简言之,老子在这一章奉行的是欲取先予的理念,这无论是在日常生活中,还是在商场中,都是大有裨益的。

【案例一】

《韩非子》教给人们许多有益的处世经验,并且讲了下面这个故事。

郑武公想攻打胡国。

他先把自己的女儿送给胡王,在讨得胡王欢心之后,他召集部下说“我想要扩张领土,应该先进攻哪个国家呢?”

这时有一个叫关其思的大臣建议:“胡国是最佳目标。”

郑武公闻言大怒:“胡国是兄弟之邦,怎么能够去攻打呢?”

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