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“大家以后，就是我们这个集体的核心管理人员！
各有分工，却目標一致；职责不同，但必须同心协力！
只要我们心往一处想，劲往一处使，我坚信，定能把我们的家园建设得更好，让这里的每一个人，都有一个看得见、摸得著的美好未来！”
“美好的未来”
，在这个乱世雏形已现的时代，是多么奢侈而又令人嚮往的词汇。
眾人的呼吸都不由得急促了几分。
赵子义目光转向柳文柳武，拋出一个问题：“柳文，柳武，在你们看来，经商之事，与朝廷治理天下，是一回事吗？”
两人被问得一怔。
柳文下意识地回答：“回先生，这……自然不同。
朝廷乃天下中枢，行的是王道，管的是教化、赋税、刑名、兵事。
商业不过是逐利之末技，贱买贵卖，岂能与朝廷相提並论？”
这是他受传统教育形成的根深蒂固的观念。
“你来说说看。”
赵子义看向李泰来。
李泰来整理了一下思绪，恭敬答道：“回小郎君，诸位。
依某浅见，商业之根本在於互通有无，是获利。
其行为涵盖生產、转运、售卖等诸多环节。
若说与朝廷治理有相通之处……或许在於『调配与『管理？朝廷调配天下资源，管理万民；商人调配货物资金，管理伙计流程。
规模虽异，其理或有近似。”
他的说法比柳文深入了一层，但依然带著这个时代商人的局限性。
赵子义点点头，又摇摇头：“你们说的，都对，但也不全对。
商业的本质是赚钱不假，但赚钱的核心，在於『创造价值！”
他见眾人露出思索的神色，便用最浅显的例子解释：
“农夫种出多余的粮食卖掉，是不是创造了价值？
桑农种桑养蚕获得蚕丝，我称为生產原料。
然后会卖给织妇。
这个过程创造第一次价值。
织妇织出布匹，我称为原料加工。
再卖给了布商。
这是第二次创造次价值。
布商买布给百姓走商，我称为小手，这是第三次创造价值。
走商拿了布再到他处售卖。
我称为物流，这是第四次创造价值。
我再举个例子：假设物价稳定，酒楼主家花五十文向肉贩买肉，肉贩拿了钱，花五十文给孩儿买布做新衣，布商得了钱，又被家眷缠著花五十文买了胭脂，胭脂铺的老板嘴馋，恰好来到酒楼花了五十文吃饭。
请问，这五十文转了一圈，肉贩、布商、胭脂铺老板、酒楼东家，谁亏了？谁又没得到自己想要的？这流转的过程，是不是每个环节都產生了价值，满足了不同人的需求？”
这个简单的循环例子，让在座不少人眼前一亮，尤其是李泰来，仿佛推开了一扇新的大门。
赵子义等大家消化得差不多了，回到最初的问题：“现在再看，商业和一个朝廷的治理，区別还那么大吗？
如果我们把整个商业体系，或者就把我们现在的庄子、村落看作一个『小天下，那治理它的道理，和朝廷治理大国，是不是有异曲同工之妙？”
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