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临渠乡义学的宗室弟子就不提了，所学贴近考试内容，天然比别人领先一大截，相当于第五伦给他们开了后门。
“而博士弟子、五陵士人籍家境、师承优势，平素能够阅读贾谊之文章，观太史公之论述，耳濡目染。”
“乡野的寒家子弟，欲求书凿壁偷光而读尚不能有，甚至连论语孝经，都只能听师长口述，有人在此间隙，还要从事农作，为人计帐补贴家用。”
这些是什么？这就是教育资源啊！
第五伦敢断言，这次寒士数百，若能入选个十分之一就不错了，往后比例还会越来越低。
除却不肯弯腰低头的人外，等博士弟子、五陵士人摸透考试规则后，会相应作出改变，往后专门针对应试的书院，或许会陆续出现。
但在野无师承者，苦于消息闭塞，只能自己摸索，除非当真天纵奇才，能靠自身的机敏努力抹平差距，否则……
“在步入考场时，他们一抬头，就会发现，旁人有师长推着，有家族托着，早就站在前方，拉开自己许多个身位了。”
第五伦心中如此感慨。
不过，他是个讲究公平的人，所以决定，也给不能射策中第者一个机会。
有人考试不行，做实事却可能脱颖而出！
更何况，能顶着经济压力，大老远跑来应试，已经表明政治态度了，这样的读书人，岂能叫其空手而归？
“传诏下去，只要是坚持考完全程者，纵然未能入榜，亦可发放传符，若是本人愿意，可前往距其乡里较近军营应募，为军中刀笔佐吏。”
魏国目前仍是军政时期，营垒里很需要识文断字会算数的人。
若是不愿为五斗米折腰，那也随他们，否则会被许多士人视为羞辱，反而不美。
但对来自乡野的穷士而言，这简直是救命粮。
“余饥甚。”
第五伦也饿啊，拍腹道：“大鱼要留，小鱼虾米，也要尽入我篓中！”
……
ps：第二章在18:00，第三章在:00。
，！
，范围更广，官府面临的挑战也更加艰巨，组织考试本身，就是对朝廷的考验。
回到考题上，皆乃第五伦故意设计。
“经术中关于论语、孝经的，不过是送分题而已。”
既然被称之为“小学”
，作为读书的基础，蒙学就开始诵读的知识啊，若是连这都答不对，那说明文化水平确实不咋地，平时尽滥竽充数了，淘汰也不可惜。
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唯独有一道超纲题，乃是出于扬雄作品《法言》，第五伦敢说，这书全天下找不出十卷来，其中五卷还藏在宫里，极其稀少。
就是故意卡分的，纯粹是为试后扬子之学大兴，让士子抄扬雄作品，抄出个长安简贵来最好，到时候新做的纸也正好推出来。
常识题在第五伦看来也是送分，上个冬天，不少读书人也饿了肚子，若是连宿麦怎么种、怎么吃都不了解，甚至没兴趣为了考试提前去知晓农稼，估摸也干不好基层官吏。
数术题才是拉开分数的重点，四道题难度依次递增，考验的是平素积累，绝非临时抱佛脚就能完成的，有的人论经头头是道，却连第二道”
粟米“也做不出来。
“若是连粮官都当不好，要彼辈何用？”
但最关键的，还是占了三十分的策论。
考生们的政治倾向，以及对时势的了解，靠这文章便能分个究竟来。
“这策论就由文山与郎官们亲自来审，沙汰大部分，最后将优异的三百余篇呈与余观之。”
第五伦很希望里面能出几个名篇，作为满分作文，再让王隆、冯衍等精通文章者也写几篇范文，而后散播到全国，让官吏们广泛传抄、讨论、学习，统一思想认识……
这次考试，考生会先向各地官府报备，拿了路引前来应试，进太学时又会登记一次，填得很详细，连籍贯、师承、祖宗三代做什么的都要涉及。
倒不是为了政审，而是第五伦想对考生背景做个小小调查。
眼下司直黄长、绣衣都尉张鱼，便将这些整理好的内容送到了第五伦面前。
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