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，跟后世似乎不是一回事，稍稍放心。
但第五伦对赤眉更感好奇，让绣衣卫和司直府加派人手，去打听更多细节。
其余势力的细作也要增加，很快就有大新闻传来：刘永称帝！
“这南边刚没了一个汉，东头，却又多了一个汉。”
第五伦都懒得数如今天下一共几个汉了，快能凑两桌麻将了吧？
按照惯例，黄长、张鱼的情报部门要给这个新来的汉取个雅名，他们提议用“东汉”
，毕竟在东方嘛。
但第五伦却否了这名：“还是叫梁汉为妥……”
他笑着说了一句莫名其妙的话。
“至于东汉，已经有了！”
，！
齐王韩信壁，夺其军，正月时，便在此即皇帝位。”
刘永颇为自得：“虽然不能去长安拜高庙，但我辖境内不但有丰沛故乡，还有高皇帝即位之地，岂非天意？”
但刘永尤嫌不足，非得将自己的法理性再抬高些，遂派人去“请”
鲁郡曲阜的孔氏来替自己背书。
鲁郡太守名叫云敞，也算一位能吏，在前几年席卷山东的赤眉大潮中保全了曲阜不失。
他和刘永一样接受了更始的印绶，但眼下绿汉崩溃，云敞为保鲁地平安，自然是予取予求，很快就将孔家人送到定陶。
说起这孔氏，在汉、新两朝也算几度沉浮，刘邦虽然早年不喜欢儒生，甚至还往其儒冠里撒尿，但晚年却也读点书，驾崩前终究还是封孔子后裔为“奉祀君”
，自此孔氏嫡系便有世袭的爵位。
但政治地位也不见得高，倒是在学术上，出了一个孔安国，靠着孔宅遗书成了古文经的核心人物，但要论政治地位上的大兴，得到汉末了。
成哀之际，天灾频发，儒者上书汉成帝，说现今天下之所以灾祸不断，是因为朝廷未能妥善安排先圣孔子的祭祀，致使上天发怒。
于是孔子嫡系大宗顺理成章加封为“褒成侯”
。
后来又宣布汉朝也要搞“二王三恪”
，既然殷商后代找不到，而孔子说过“而丘也殷人也”
，于是就将孔氏再加封为“殷绍嘉公”
，封邑一千六百七十户。
如今来谒见刘永的，便是孔子第十七代孙孔安，刘永一见了他，就当着来捧场的东方群儒之面，痛骂起王莽和刘玄来。
“老贼王莽，自诩通儒，却不懂得敬重圣人，乱改二王三恪之制，以运转次移为由，竟将殷后宋公降为侯！
名为尊儒，实为废儒。”
“而更始不学无术，继位以来，既不还于丰沛祭祖，更不敬圣人，于孔氏并无分封。”
“唯孤不然！”
刘永以儒道捍卫者自居，宣布要拨乱反正，重新加封孔氏为“殷绍嘉公“，将封户加到两千。
同时追尊孔子为”
褒成宣尼公“，正式将孔子作为国家的公神来祭祀，其地位和社稷神相等。
一时间，汜水之阳颂声不绝于耳：“《公羊传》说，贤人的子孙应当有封土，何况是圣人。
从前周成王以诸侯的礼仪葬周公，皇天动怒，雷电风雨成灾。
过去孔子的庙宇只存在于阙里，子孙难免沦为匹夫，圣人的身份只享受平民祭祀，这不是皇天之意。
如今陛下根据孔子素功分封其子孙，国家必得福佑，陛下名字将与天长存，承续汉统！”
孔家人将曲阜的礼器搬来为刘永站场，乘着这热乎劲头，群儒与将相与共请尊梁王为皇帝。
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