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罗伯特请他坐下来，要他把他的故事完完整整地说出来。
流浪汉原来是因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪，悲观绝望。
听完流浪汉的故事，罗伯特想了想，说："虽然我没有办法帮助你，但如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你赚回你所损失的钱，并且协助你东山再起。
"罗伯特刚说完，流浪汉立刻跳了起来，抓住罗伯特的手，说道：“看在上帝的份上，请带我去见这个人。”
流浪汉提出这个要求，显示他心中仍然存在着一丝希望。
罗伯特拉着他的手，引导他来到从事个性分析的心理试验室里，和他一起站在一块看来像是挂在门口的窗帘布之前。
罗伯特把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，他可以从镜子里看到他的全身。
罗伯特指着镜子说：“就是这个人。
在这个世界上，只有一个人能够使你东山再起，除非你坐下来，彻底认识这个人，当作你从前并未认识他，否则，你只能跳进密西根湖里，因为在你对这个人作充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是一个没有任何价值的废物。
"
流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后后退几步，低下头，开始哭泣起来。
过了一会儿，罗伯特领他走出电梯间，送他离去。
几天后，罗伯特在街上碰到了这个人，他已经不再是一个流浪汉形象，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。
他说，他感谢罗伯特先生，让他找回了自己，并很快找到了工作。
后来，那个人真的东山再起，成为了芝加哥的富翁。
这个世界上，能够真正挽救我们的人就是我们自己，可以说我们自己就是自己最大的对手，有很多人想拥有信心，却免不了自认不如人；想谦虚待人，却总战胜不了自负与骄傲，可以说这些困难只有我们自己才能够战胜，因为，其他人永远无法真正认识我们，只有我们自己才能够认清自己，只有自己才能够给予自己信心，只有我们自己看得起自己，自己认可自己，才能够使得心中充满希望，不畏艰难最终获得成功。
执着在追求真理的过程中从来不是错误，但是不想让真理蒙羞，就必须要懂得进退，缺乏勇气，不敢进行斗争是阻碍真理的铜墙铁壁，真理的存在需要我们用勇气去证明，当然，我们首先得找准方向。
怯懦的人从来都不会得到令人羡慕的机会，因为不合时机的退缩会造成种种失误，最终错过良机。
马克思曾说："如果斗争只是在极顺利的条件下进行，那么创造世界历史就未免太容易了。”
在追求真理的过程中，必定要鼓起勇气，勇往直前，这样才不会让真理蒙羞。
高斯是18世纪伟大的科学家，数学家。
一个数学家这样赞誉过他：“如果我们把18世纪的科学家想象为一系列的高山峻岭，那么其中使人肃然起敬的巅峰便是高斯。”
但是这样一位伟大的科学家，却由于没有勇气，被康德唯心主义空间观念所束缚，最终没有能够突破它。
在1824年以前，高斯就已经独立地得到了非欧几何学的令人满意的成果，但是他不敢公布于世，一直到他死了也没有公布，他生怕触犯了传统势力而遭到不测和围攻。
高斯不仅自己没有勇气发表已经取得的非欧几何学的研究成果，而且在别的数学家提出这一成果时，他都不敢拿出勇气来加以支持。
1823年，匈牙利数学家鲍耶也独自创立了非欧几何学，鲍耶也首先把校样寄给了高斯，希望得到高斯的帮助，但是高斯还是怯懦了，他害怕传统势力的围攻和嘲讽，依旧不敢表示赞同和支持。
一个科学家由于缺乏斗争和坚持的勇气，不仅自己失去了创造某一新学说的机会，而且也扼杀了别人创造新学说的机会。
因为不知进退，怯懦地不敢坚持真理，所以使得真理蒙羞，这是非常无法让人接受的，而不明进退的做法，更是真理出现的最大障碍。
当年哥白尼就曾经鼓起勇气抨击了神学，用真理将自然科学从神学的阴影中解救了出来。
可以说真理的实现是需要不断进行斗争的，如果这时怯懦退缩，只会让真理蒙差。
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