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8.随机应变
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中国古代传说中，有一种叫“泥鱼”
的动物。
每当天旱，池塘里的水逐渐干涸时，其他鱼类都因失水而丧失了生命，泥鱼却依然悠闲自得，它找到一块足以容身的泥地，便把整个身体藏迸泥中不动。
由于它躲藏在泥中动也不动，处于一种类似休眠的状态，所以可以呆在泥中半年、一年之久而不死。
等到天下了雨，池塘中又积满了水，泥鱼便慢慢从泥中钻出来，重新活跃在池塘中。
其他死去鱼类的尸体成了它最好的食物。
这时它很快繁殖，成为池塘中的统治者。
物竞天择，适者生存。
由于泥鱼有这种适应天道的能力，所以成为有不死之身的奇鱼。
看来，泥鱼比前面所说的盲人要聪明得多，其聪明之处就是懂得应变之术。
能不能随着外界的变化及时调整主体行为，以维护主体自身的利益，这是聪明和愚蠢的分野之一。
不管具体情况如何，抱着既定的条条框框，不思修正变革，“一条道儿跑到黑”
，这是蠢人的作法；以主体利益为核心，以外界环境的变化为参数，本着灵活机动、具体问题具体分析的原则，进退自如，取舍随机，这是聪明之举。
孔子离开陈国到卫国去。
这时正好公叔氏在蒲国叛乱，蒲人挡住孔子，对他说道：“你如果不到卫国去，我们就把你送出去。”
于是，孔子就和蒲人盟誓，绝不到卫国去，蒲人便把孔子送出东门。
可是，出了东门，孔子就向卫国走去。
子贡不理解地问道：“盟约也可以违背吗?”
孔子答道：“这是被迫订的盟约，神灵是不会承认的。”
可以看出，对孔子说来，只要能够到达卫国，你提出什么条件我都可以答应，说假话也在所不辞!这就叫不能死心眼儿!
张毂做同州观察判官，当时朝廷命他制兵器以供边关作战用。
一次，朝廷急令征箭十万支，并限定必须用雕雁的羽毛做箭羽。
这种鸟羽价格昂贵，很难购得。
张毂说：“箭是射出去的东西，什么羽毛不行?”
节度使是个老实人，他提醒说：“改变箭羽应该向朝廷报告，请求批示。”
张毂说：“我们这里离京城二千多里路，而边关又急需用箭，这怎么来得及呢?如果朝廷怪罪下来，本官承担一切责任!”
于是便按新的标准造箭，一日之间，降低了几倍购羽的开支，按时完成了造箭的任务。
后来，尚书省同意了张毂的作法。
张毂和孔子的行为特点，都可称之为随机应变。
但他们所面对的外界环境，并不是白驹过隙，稍纵即逝，相对而言，还有一点儿时间用来观察和思考，为此，只要善于进行理性分析判断并且不“死心眼”
，就可以做到。
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