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、“别碰”
。
陈平安能用咿咿呀呀和肢体动作表达基本的情绪和需求——饿了，渴了，困了，想玩，害怕。
但他无法进行哪怕最简单的对话，无法描述他看到的东西（除了那几个固定词汇），更无法理解“为什么天会黑”
、“为什么有打雷”
这样的问题。
他的世界很小，小到只有石塔、溪流、台地、有限的几片林子，以及陈默、咪咪、还有偶尔来“串门”
的六六一家。
他的“社交”
对象，除了陈默这个沉默寡言的成年男人，就是一只高冷的猫和一群不通人言的动物。
陈默每天都会教他说话，指着东西反复说，耐心地纠正他的发音。
陈平安很努力，小脸常常因为用力而涨红，但进展缓慢得令人心焦。
语言能力的迟缓，不仅仅是词汇量的问题，更可能意味着思维和认知发展的某种迟滞。
是缺乏语言环境刺激？是早期营养或惊吓的影响？还是……更深层的问题？陈默不知道，他没有任何可以参照的对象，也没有任何专业知识。
他看着陈平安和六六玩闹时开心的样子，看着孩子蹲在“试验田”
边，好奇地触摸土豆叶子的专注神情，看着他在溪边笨拙地试图用木棍拨弄水花的天真模样……孩子的身体在长高，变得更加结实，眼神依旧清澈。
但那份属于人类孩童应有的、飞速发展的语言和认知能力，却像被无形的屏障阻隔了，进展缓慢。
这让陈默感到一种深深的无力，甚至比面对丧尸或食物短缺时更加沉重。
丧尸可以躲避或战斗，食物可以想办法获取。
但如何填补一个孩子成长中缺失的社会环境和教育？如何在他这片荒芜的“精神世界”
里，播下更多文明和智慧的种子？他束手无策。
这种无力感，又勾起了更深层的、关于“人类”
这个族群的迷茫。
自从离开惠民超市，一路向北，穿越无数城镇乡村，最终抵达这片深山老林，陈默没有再遇到过任何一个可以正常交流的活人。
塔河县超市里那个最后变成怪物的女性幸存者，是他对同类最后的、充满绝望和扭曲的记忆。
除此之外，他的世界里只有丧尸，无穷无尽的、代表人类文明彻底失败的丧尸。
这么多年过去了，外面到底怎么样了？丧尸是像他在这里看到的某些个体一样，逐渐衰弱、僵化、最终彻底化为尘土？，！
还是发生了其他未知的变异？除了他和陈平安，这个世界上，还有没有其他像他们一样，在某个角落挣扎求存、努力保持人性火种的幸存者？甚至，有没有可能已经形成了新的、哪怕很小的聚居点，重新开始秩序和协作？他不知道。
陈默就像被困在一个与世隔绝的孤岛上，能看到的只有自己这一小片天空和海滩。
对于海洋另一端的广阔世界，他一无所知。
人类的文明，是已经彻底湮灭，如同恐龙一样成为地球历史中的一个短暂篇章？还是在某些未被污染的角落，以极其微弱的形态，顽强地延续着？这种对整个种族命运的未知和无力感，有时会在深夜，当他听着陈平安均匀的呼吸声，看着窗外无垠的星空时，悄然袭来，沉重得让他几乎窒息。
他所有的努力——建造庇护所、获取食物、保护孩子——似乎都只是在拖延时间，在一个注定沉没的孤岛上，尽量让篝火燃烧得更久一些。
而关于未来的、真正的希望，却渺茫得如同天际的星光，可见却遥不可及。
陈默将一块烤土豆递给正在试图用木棍“钓”
根本不存在的鱼的陈平安。
孩子接过，甜甜地说了声：“谢…谢，爸爸。”
发音依旧不标准，却让陈默的心柔软了一下。
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