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第609章 幽冥神剑(第1页)

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话说那毗沙门天王手持一柄淡青色仙剑,名曰“斩仙”

,其形若镰钩,薄如柳叶,卷曲轻盈,恍似春日初生之嫩芽。

剑身之上青光朦胧,吞吐三尺剑芒,寒气逼人,凛然不可直视。

此剑位列仙界十大至宝之一,乃先祖世代相传之镇族神器,历十几万载而不朽,实为上古遗存之**古法宝**。

何谓“古法宝”

?盖因远在**弑倭鬼时代后期**,天地初定,仙道始兴,诸族并起,群雄逐鹿。

彼时倭鬼太阳女神暴虐统御三界,万灵涂炭,民不聊生。

于是各族英豪奋起抗争,炼器之术达于巅峰,所铸法宝皆蕴天地精魄、日月玄机,威力无边,可裂山河、断星辰。

而所谓“古仙人”

,即指彼时修成大道、执掌乾坤之绝代高真也。

正所谓:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”

然乱世虽催生奇技,亦难逃天道轮回。

历经沧海桑田,昔日煌煌法宝十不存一,唯余数件散落尘寰,世人得其片羽者,便可称雄一方。

故今之斩仙剑,实乃稀世之珍,非但锋锐冠绝,更含先贤意志,能感主人心念而鸣动不已。

却说帝释天手中银剑,亦非凡品,原是**上古冥剑**,同出于弑倭鬼时代,由幽冥九渊之下采摄阴煞之气,融以星陨寒铁,经七七四十九日祭炼而成。

其光如霜雪,其声似鬼泣,一出鞘则百邪退避,万魂哀嚎。

此剑虽属冥器,却不堕魔性,反具一种寂灭中生清净之意,暗合《道德经》所云:“**大音希声,大象无形;道隐无名,夫唯道善贷且成。

**”

二人甫一交手,电光石火之间已过十余招。

金铁交鸣之声不绝于耳,仙气与幽冥神力交织冲荡,空中竟现五彩裂痕,仿佛虚空将裂。

彼此皆惊:此人修为深不可测,岂是寻常之辈?

原来这十余招看似迅疾,实则试探虚实,未尽全力。

正如《孙子兵法》所言:“**策之而知得失之计,作之而知动静之理。

**”

高手对决,贵在察敌先机,岂肯贸然倾尽底牌?

继而,毗沙门腾身跃起,于半空急旋一周,双手连掐仙诀,十指飞射十道白色仙气,瞬息化作十条雪白匹练,宛若天河倒挂,风卷残云般扑向帝释天。

其势之猛,真个是“**飞流直下三千尺,疑是银河落九天**”

,令人望而生畏。

帝释天见状微惊,却不慌乱,只轻轻一点空中银剑。

刹那间,幽冥神剑冥光暴涨,宛如一轮冷月当空升起,更有无数鬼哭厉啸自剑尖荡漾而出,凄厉刺骨,闻者心神欲裂。

随即千万缕惨白冥光喷涌而出,照彻长街,天地为之变色。

奇哉怪也!

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