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若是这色坯不在，光是三公在，那按天人合一，该选b，但是老色坯亲自主持，那还是选a吧！
于是王豹在简牍写下个中规中矩答案，双手奉给曹节。
才先是引经而答：“臣闻《左氏传》有言：‘天道远，人道迩，非所及也，何以知之？’夫陨石、彗孛之异，盖阴阳错逆，自然之数，非关人事。”
紧接着他据典以论：“昔宋襄公时陨石坠，叔兴以为‘阴阳之化，非吉凶所生’，而宋国未以此败亡。
今荧惑守心，彗星拂斗，亦犹是耳。
故臣以为，察变在修德，弭灾在务实。”
随后曹节又问第二题：“今冀州蝗，凉州叛，太仓钱尽，当先赈灾、平叛，亦或理财？”
嗯，这题选a，但是得谨慎用词，不能写开仓减赋之类。
于是王豹写下答案奉给曹节，乃对曰：“臣谨案《尚书·五子之歌》云：民惟邦本，本固邦宁。
今冀州飞蝗蔽天，此根本摇动之时也。
昔宣王中兴，先赈旱蝗；光武建武六年，诏被灾郡国免田租。
然今太仓钱尽，故臣以为当劝诸郡豪强捐粮，先救垂死之民。”
他瞧了瞧灵帝的神色，见并无异样，于是继续说道：“至若凉州羌乱，实因边吏克剥，饥民附贼。
若赈济得宜，则叛者自散，此晁错所谓守边备塞，不如选良吏也；”
曹节又问第三题：“《公羊》谓‘大一统’，《周礼》言‘封建’，康成注《王制》调停二说，子以为孰是？”
王豹闻言一怔，这莫非是袁隗出的题？摆明放水啊，别人来答这题，可能要得罪不少人，但咱是郑玄门生啊，不选c都说不过去！
于是他果断写下答案，答曰：“《周礼》六官，体国经野，乃周公太平之制。
杜子春、郑众诸儒，皆明其义。
康成先生谓《王制》‘天子之县内诸侯’，实兼采二说。
昔光武封功臣，使各食其邑；明帝令诸王就国，皆得《周礼》遗意。
故臣以为，封建、郡县当并行。”
灵帝闻言含额，看向三公道：“三卿以为如何？”
只见司徒袁隗率先执玉笏出列，目光扫过王豹，向灵帝躬身：“臣隗以为，王生三对皆合经义。
尤以《周礼》《王制》之辩，深得康成调和精髓，可擢上第。”
王豹心中了然，果然！
老袁家还是仗义啊，不枉合作这么多年！
这茂才就三个成绩，上第即满分，中第是合格，下第是零分。
零分就意味着没有真才实学，打回原籍，罢官免职。
太尉杨赐执玉笏而奏：“臣赐以为，王生三对经义精熟，然异象之对，独引《左传》，有违先汉董子旧典，臣不敢苟同，可算中第。”
王豹也不恼，不苟同就不苟同呗，只要不是下第就行。
紧接着，张济出列道：“启奏陛下，臣济请愚问。”
灵帝颔首：“张卿且问。”
只见张济目光如炬，缓声诘问：“王生言‘劝豪强捐赈’，此策在北海行之有效，盖因康成先生亲撰《劝分书》，士林景从。
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